中国文学的现代转型与中国经验研究创新工程项目自2012年立项以来，全体成员精诚合作，力图从转型期文学史研究、民间视角与经验研究、文学经验与价值研究、域外与本土深度互动四个层面，遵循社会史视野和思想史考察相结合的路径，审视20世纪中国文学的发生、发展及其根本特征，从中淬炼出与20世纪革命大潮相伴而生的中国经验，以资当下中国文化与道德价值观的重建。本书是上述议题协同研究的第一次结集。
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新世纪以来文学实践巨大的展开活力及令人震惊的展开规模，对当下国内尚居于主导地位的观念认识论文学理论形成无可规避的促迫。文学并不仅是文本，也不仅是认识对象，它更是实践对象，并且就是实践过程本身。本书研究要点在于揭示文学理论与文学研究对象的实践性关系，在这一关系中研究文学理论的实践属性、文学理论的实践逻辑、文学实践的鉴赏与批评活动、文学理论的实践文本学，以及文学理论的实践论研究方法等。
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本书分七编三十三章，前两编《通论》《本论》和第七编《结论》主要是从总论的角度展开，《通论》从文学本体论出发，对文学的定义、起源、用途以及文学史的目的等进行了叙述；《本论》对国语文学的范围，国语文学与专制政体、科举制度、古代文明、文法等的关系，国语文学的分类、史料、分期等问题做出了论述；《结论》对中国古代文学进行了整体总结评价，从“体裁”“美质”及缺陷等方面进行分析，并且对中国文学发展做出了展望。第
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"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题，即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从，解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实，以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章，后来在不同时代，被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言，他本是政府机构的一员，他也是权力的忠实仆
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本书为“刘慈欣科幻小说与当代中国的文化状况”研讨会的成果。
