编辑推荐
张祥龙文集，思想风格“思在边缘”，既有涉险之面，又有坚实之据。
内容简介
《张祥龙文集》诸卷的具体特点，很难被归总，但就其思想风格而言，可以有一个极简易的形容，即“思在边缘”。“边缘”意味着它有临空涉险的一面，逼得所思摆脱现成，甚至蹈虚而行；但也有坚实的一面，言之有据，从事实到逻辑，皆不敢杜撰。而且，边缘也指哲学的特性，不像常规科学那样有范式可依，有实验可证，又不像文学那样可随发奇想，动人于无理之中。
章节目录
版权信息
总序
序言
第一部分 期待儒家再临
1 孔子为什么作《春秋》、当新王？
一、《春秋》的奇处何在？
二、孔子为何要作《春秋》？
三、孔子如何作《春秋》？
四、孔子为什么要当“新王”？
2 关于儒家现代命运的争议
3 我为什么倡议建立儒家文化特区？
4 家，儒之本也
5 政治儒学是普遍主义的吗？
一、蒋庆对于牟宗三的普遍主义的批判
二、蒋庆对政治儒学的核心表述——政权的三重合法性
三、蒋庆政治儒学中有普遍主义吗？
四、儒学的非普遍主义本性
五、政治儒学的非普遍主义
6 回应蒋庆先生的评论
第二部分 贺麟恩师思想阐发及受教追记
7 在中西之间点燃思想火焰的哲人
一
二
三
8 我与贺麟先生的师生缘
9 贺麟先生与清华国学院导师
一、有关事实的来源
二、梁启超的影响（一）：孟子与王阳明
三、梁启超的影响（二）：戴东原与焦理堂
四、吴宓及其他
10 “虚心涵泳”的境域含义与前提
11 理想主义信念中的儒家复兴和抗战建国
一
二
三
四
五
12 逻辑之心和直觉方法
一、此书的哲理成就概述
二、此书的结构
三、“逻辑”的含义：数学与直观（觉）法
四、心与理一
五、宋儒的直觉方法和黑格尔的辩证观
六、结语
第三部分 品味人与思
13 贫乏时代的至情诗歌
14 王凤仪学说的儒家性
一、王凤仪其人其说概述
二、王凤仪的开悟经验
三、开悟经验的哲理分析
四、王凤仪学说的生命身体性
结语
15 “象思维”为什么是“原创”的？
16 在书道和文本际会中达到哲学的纯粹
一
二
三
17 与杨国荣先生的通信
18 吴国盛教授《什么是科学》读后感
19 点评宝树《读科幻是一件危险的事》
20 从辩证法到生存解释学
21 相逢于风雨如晦处
22 唯识宗的记忆观与时间观
一
二
三
四
五
第四部分 中华之大美
23 朝向生存之美的中华
一、《尧典》在原时中展示的生存美
二、语言、思维方式和道家儒家的时化智慧
三、让人生变美的中华技艺
四、中华文明的柔韧与未来
24 人间终极处
25 美与技艺
一、什么是美？
二、美的特点
三、技艺与美的诞生
26 美在边缘自游
一
二
三
27 感受燕园
一
二
三
第五部分 中西比较视域中的哲学与儒家
28 “中国哲学”的利弊
29 孔子仁说为何“缺少普遍性诉求”？
30 二十一世纪的儒学
31 儒家通三统的新形式和北美阿米什人的社团生活
一
二
三
四
结语
32 极光如何闪现？
一
二
33 有无之辩和对老子道的偏斜
一、是“有生于无”，还是“生于有，生于无”？
二、“无”及“有无相生”的含义
三、“无”的本体优越性是如何造成的？
34 《哲学论稿（从本有而来）》中的两译名
一
二
摸索仁道：随笔集是2022年由商务印书馆出版,作者张祥龙著。
得书感谢您对《摸索仁道：随笔集》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
