历史美学:理论与实践

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编辑推荐

史学不仅有求真、求善的属性,还有求美的属性。

内容简介

历史美学有两重内涵:一是用美学的视角看待历史,其要义在“以人为本”,将历史还原为“人”的历史。二是“以美为本”,主张用审美的眼光审视历史学,注重史家的思想和“气韵”、历史叙事的方法、历史书写的格局。

本书是国内首部将历史美学作为研究对象的专著,既有理论阐述,又结合中西史学传统与现代史学著作进行了针对性的分析,是一部融会中西、贯通古今、立论高远、新见迭出的史学力作。

作者简介

作者路新生,华东师范大学历史系教授,博士生导师。1952年生,安徽萧县人,历史学博士。主要研究领域为中国史学史、历史美学、中国近三百年学术史等。

曾主持教育部博士点项目,承担国家九五重点出版规划项目《王国维全集》的点校整理,负责华东师范大学211建设项目等多项重要课题。

主要著述包括《〈近思录〉校注》《王国维全集》(第七册、第十九册)《中国近三百年疑古思潮研究》《经学的蜕变与史学的转轨》《中国近三百年疑古思潮史纲》及在《历史研究》等期刊发表论文50余篇。

曾多次获得上海市哲学社会科学优秀成果奖,获2018年第五届郭沫若中国历史学奖提名奖。

章节目录

版权信息

历史美学:史学研究的一个重要分支(代绪论)

上编

第一节 “真”论

引言

一、求真实

二、求真诚

三、求真情

第二节 “理念”、“意蕴”与“史义”

一、“概念”、“理念”与历史的书写

二、“意蕴”与“史义”

三、“意蕴”与“史义”

第三节 “崇高”与历史学

一、“崇高”、“壮美”与“自然美”的区别

二、大自然的“目的性”与历史观

三、“崇高”与历史审美

第四节 “人”

一、心灵与躯体的对立统一

二、躯体的苦难与思想的自由

三、“天才”与“庸才”,“撰述”与“记注”

第五节 “灵”、“肉”二分、“善入”、“善出”与历史的美学鉴赏

一、肉身与灵魂的对立统一

二、客体审美与史学批评

三、由朱彝尊诗论看中国古代鉴赏论中的“历史美学”要素

第六节 梁启超1902年“史界革命”的再审视

上:《新史学》撰述背景考论——兼评章太炎的撰史构想

下:梁启超1902年“史界革命”的再审视

第七节 批判与借鉴:叔本华美学思想的历史学意义

一、叔本华史学观念批判

二、“文”与“史”;“文士”与“史家”

三、人物传记不可全信

中编

第一节 含蓄之美:从隐、桓年间史实看《左传》的叙事结构及其“意蕴”

一、“文如钩锁,义若连环”:《左传》结构设计剖析

二、“郑伯克段”分析

三、善恶集于一身:“郑伯克段”的另一层意蕴

余论

第二节 “小”事件与“大”历史

一、襄、姜私通

二、襄、姜联手弑杀鲁桓及齐鲁交恶

三、韬光养晦积蓄“内功”:鲁庄公的艰难选择

余论

第三节 历史书写的语言张力

一、引言

二、成师灭仇与晋武公之崛起

三、晋献公时的内讧

四、秦晋交恶及两国关系大逆转

五、“作爰田”析

六、重耳流亡与晋文公登基

七、余论

第四节 历史书写的“比兴”:以《史记·田儋列传》为例

一、史、诗之同用比兴

二、比兴与“移情”:史与诗之同异

三、《田儋列传》:太史公之叙事与“比兴”

第五节 《赵氏孤儿》历史书写的美学剖析

一、赵盾“历史形象”剖析

二、疑义与析,奇文鉴赏

三、余论:如何理解“客观性”

第六节 《史通》与历史美学

一、引言

二、系统、类例

三、“申左”、“用简”与“用晦”

四、文(诗)、史流变:从刘知幾到章学诚

五、《史通》指瑕

第七节 《文史通义》与历史美学

一、“博”与“约”

二、诗与史

三、蕴“道”而不言“道”

第八节 姚际恒《春秋通论》的“历史美学”商榷

一、孟子论《春秋》语的再认识

二、说“例”与“义”

三、姚氏《左传》学某些结论之商榷

结语

第九节 今、古文经治学的历史美学审视

引言

一、“精神气候”:“义”“事”之争的历史美学分析

二、内忧外患激荡下的近代今文经学

下编

第一节 “独立之思想”“自由之精神”:《论〈再生缘〉》历史美学解析

一、地覆天翻:陈寅恪与时代

二、苦心孤诣:《论〈再生缘〉》的“意蕴”

三、《论〈再生缘〉》指瑕

第二节 历史美学“别解”:评《柳如是别传》

一、引言

二、《别传》结构设计

三、《别传》“意蕴”

四、《别传》之微瑕:护柳

第三节 《管锥编》经解中的历史美学

引言

一、“和而不同”——诗与史:《管锥编》解《诗经》一则兼解《左传》

二、“面”、“背”与真、假:《管锥编》解《周易》一则

第四节 蚌病凝珠:“人”

一、苦中求乐与撰文明“志”

二、“河鱼大上”、“人头畜鸣”解

三、帝王重“学”的隐喻

四、惩恶扬善与历史的审判

第五节 钱锺书“诗心论”的历史美学意义

一、史有“诗心”:史之有“律”

二、诗之“持”与史之“持”

三、“史”、“诗”有别

四、史笔之“失信”与“取信”

第六节 《管锥编》中的“人性”论

引言

一、“善”、“恶”集于一身:钱锺书论项羽

二、恋生畏死与舍生取义:钱锺书论生死

三、“言古”与“节今”——钱锺书论钱牧斋及其他

第七节 史诗“互缘”:陈寅恪、钱锺书史诗观的历史美学剖析

一、诗史相通之源流

二、对陈寅恪史诗观的批评

三、钱锺书语录评析

四、“不隔”论

五、余论

历史美学:理论与实践是2021年由上海人民出版社出版,作者路新生。

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