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从细节处着眼，传世史料与出土文献相结合，勾画了统一帝国成立之初曲折的历史走势与雄大的文化气象。
内容简介
秦汉时期，在中国历史进程中具有特别的意义，是中国文化基因的形成期，而咸阳—西安作为这一时期的文化重心和行政中枢，亦产生过辉煌的历史影响。
本书收录34篇文章，从秦汉文化的基础——“郁郁乎文哉”的西周礼乐说起，再到商鞅变法，咸阳如何成为长安的文化重心，汉代思想文化的“和合”精神等，既有对高层政治的关注，也多涉及社会平民及劳动阶级，从几个以往人们关注不多的侧面描画咸阳—西安地方在秦汉时期的文化面貌。书中关于秦汉文化史实物证据方面的内容，也占了一定的比重，由此可令读者在众多具体、真切、形象的信息中，获得对秦汉时期整体文化风貌的进一步认识。
作者简介
作者王子今，1950年12月生于哈尔滨。毕业于西北大学历史系考古专业、中国古代史专业。现为中国人民大学国学院教授、博士生导师，北京大学历史学系兼职教授，中国秦汉史研究会会长。
章节目录
版权信息
序
秦汉文化的基础：“郁郁乎文哉”的西周礼乐
徙木立信：商鞅变法的序幕
咸阳——长安文化重心地位的形成
早期中西交通线路上的丰镐与咸阳
秦都咸阳的“冀阙”
咸阳与郢的联系及“秦客公孙鞅”使楚
《燕丹子》“秦王为机发之桥”传说
关于“始皇为微行咸阳”“夜出逢盗兰池”
孟尝君在咸阳
秦“漆娥之台”与“秦娥”称谓
《方言》“秦有娥之台”
战国都城“高台”建筑与秦宫苑的“台”
“秦俗，美貌谓之娥”
“娥”非“七娥”辩
“娥”“漆娥”说
“女称娥”的普及与“忆秦娥”文学意境
秦二世望夷宫“祠泾”故事
踏行秦始皇直道
秦政的纪念
直道：司马迁的足迹、笔迹和心迹
秦始皇直道的考察与研究
“秦直道”丛书面世的意义
东方斯巴达的精神塑像
孔鲋的文化立场
“陈涉博士”孔鲋
孔鲋的职任
孔鲋之死
孔鲋：“秦非吾友”
英雄歌哭：太史公笔下刘项的心思和表情
垓下：项王“悲歌忼慨”“泣数行下”
沛宫：高祖“慷慨伤怀，泣数行下”
英雄成败——一样的表情，不一样的心思
太史公深意推想
关于刘项“不读书”
“秦家事”反思
“英雄之后，更有英雄”，“载籍而外，岂无载籍”
“古今一条规律”
汉王朝建国史与治国史中的吕后
《史》《汉》吕后故事
“村妇人”吕雉
高帝与吕后共定天下
“吕后狠”
吕后专权与文景之治的历史先声
吕太后的更年期
以富乐民为功
汉代思想文化的“和合”精神
汉代《易》学的“和合”理念
“不和”“未和”的忧虑
《史记》透露的“和合”文化导向
《太平经》“和合”说
汉代“官非其人”现象的防范与纠治
“察举”：选官形式的历史进步
监察·举劾·弹治：行政处罚方式
议政场合对“吏职多非其人”的指摘
“举非其人，并正举主之罪”
“天心未得”：灾异的警告
陈寔故事
《书》《诗》“歌”“刺”及“谣”“谚”的舆论批判作用
古代官箴的发生和兴起
两汉开明士人对浮侈世风的警觉与批判
对汉代浮侈之风发生与消长的认识
浮侈世风的社会危害
对浮侈世风的纠治，应先自“上行”而后求“下效”
究天人之际，通古今之变
童话“金屋藏娇”
汉代神童故事
长安的“少年”和“恶少年”
都市“浮游”“浮末”少年
“少年”“不避法禁”
“恶少年”及其恶性犯罪
“少年”与“恶少年”：游侠的社会基础
五陵少年：长安特殊的文化风景线
执政者的“恶少年”政策
吕思勉及其《秦汉史》
杨树达《汉代婚丧礼俗考》导读
自致于立言不朽之域
汉代婚姻礼俗的总结
汉代丧葬礼俗的总结
为史学辟一新径途
秦汉文物研究的学术向导：仰观《仰观集》
秦汉史的综合研究和宏观考察：关于林剑鸣著《秦汉史》
考古学视角的秦汉文明新认识
大汉奇华：读《陕西出土汉代玉器》
“秦城”“汉寝”：长安“朝野盛文物”
美哉古瓦，妙矣匠心
长安碎影：秦汉文化史札记（论衡）是2021年由上海人民出版社出版,作者王子今。
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