思想的再对话:东西方撞击与融合的新转向

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金惠敏主编《国际新比较学派文库》,探讨思想对话及东西方文化影响。

内容简介

《国际新比较学派文库》由中国社会科学院文学研究所理论室主任金惠敏研究员主编,属于中国社会科学院院重点学科建设“文艺理论”项目阶段成果之一。本书为其中之一,回答了什么是、为何要、谁参与、如何进行思想对话的问题。引言部分主要回顾了东西方思想对话的历史脉络与进程,分析了东西方思想对话在引领多元社会发展中的作用。正文部分主要讨论东西方研究中的方法问题,当前最有影响的三大文明观,以及笛卡尔、穆勒、罗素、杜威、哈贝马斯等在中国的传播与影响。

章节目录

封面

书名页

版权页

内容简介

作者简介

总序

自序

目录

引言 东西方思想对话的历史拐点

一 从“崇华派”与“恐华派”两个西方术语谈起

二 东西方思想对话的双向大格局:“西学东渐”与“东学西渐”

三 东西方思想对话引领多元社会的发展

四 东西方思想对话的困境、危机与挑战

五 东西方思想对话的机遇、复兴与趋势

六 东西方思想对话中的全球观比较

第一编 东西方思想的对话:方法新论

第一章 东西方研究中的方法论与元方法论

一 概念化与操作化

二 主位取向与客位取向

三 研究设计与研究测量

四 分析单位与分析层次

五 数据收集与数据分析

六 文化抽样与对象抽样

七 多元跨越与纵横坐标

八 案例分析与模式创新

第二章 比较方法的再审思

一 比较方法的历史渊源

二 比较方法的概念界定

三 比较方法的学科运用

四 比较方法的分类形式

五 从比较主义到新多元比较主义

第三章 语境理论的再审思

一 语境理论的创立过程

二 语境理论的现实运用

第四章 跨文化语境中的东西方比较研究

一 文化自我反思的语境化

二 东西方研究中的语境化

第五章 东西方思想对话的三大语境差异

一 语境的本体性差异

二 语境的方法性差异

三 语境的伦理性差异

第六章 后现代语境中的东西方比较研究

一 后现代主义的概念界定

二 后现代主义的思想取向

第二编 东西方思想的对话:三大创意文明观

第七章 福山乐观主义的“文明趋同论”

一 《历史的终结与最后的人》

二 《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》

三 《国家构建:21世纪的政府治理与世界秩序》

四 《政治秩序的起源:从史前时代到法国大革命》

第八章 亨廷顿悲观主义的“文明冲突论”

一 亨廷顿的文明观

二 亨廷顿文明观所受到的批判与挑战

第九章 尼斯贝特中间主义的“文明差异协调论”

一 东西方思维方式的差别

二 对福山和亨廷顿的批判

第三编 东西方思想的对话:近现代欧美大哲在华传播与影响

第十章 走近近代哲学之父:笛卡尔思想在华传播与影响

一 笛卡尔及其主要思想

二 笛卡尔思想在中国的传播与影响

第十一章 思辨精神的东方化:康德和黑格尔思想在华传播与影响

一 康德和黑格尔思想在中国传播的历史回顾

二 康德和黑格尔思想的独特性及其对中国的现实影响

第十二章 公共知识分子的伟大楷模:穆勒思想在华传播与影响

一 穆勒思想在中国传播的历史回顾

二 穆勒及其思想的独特性

第十三章 东西方思想的直接对话:罗素和杜威思想在华传播与影响

一 20世纪20年代中国的杜威化与罗素化

二 在东西方思想对话的历史语境中重温罗素

第十四章 新思潮的引领者:哈贝马斯思想在华传播与影响

一 哈贝马斯及其主要思想

二 哈贝马斯思想对中国的影响

第四编 东西方思想的对话:天下主义与世界主义

第十五章 西学东渐与中华传统天下主义

一 西方世界主义的历史回顾:从苏格拉底到哈贝马斯

二 中华传统世界主义的历史演变轨迹

主要参考文献

后记

思想的再对话:东西方撞击与融合的新转向是2019年由中国社会科学出版社出版,作者丁子江。

得书感谢您对《思想的再对话:东西方撞击与融合的新转向》关注和支持,如本书内容有不良信息或侵权等情形的,请联系本网站。

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