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内容简介
智慧、神通、天眼这三个能力，都与打坐相关。就个人考证，现代人所传的打坐知识其起源都与古印度文明有关，是一种传承关系。这种知识比较注重姿态以及能量环，炎黄文明中没有找到可以足够证明其起源的证据。炎黄文明也有打坐一说，但其不是盘坐，而是跪坐，故打坐心法的由来，到目前为止，不能考证其来源于中原。古人常说，治病不如治心，认为人的大部分疾病都是由心生的。这种观点初看是不符合科学原理的，因为现代科学已经明白，古人所言的很多鬼神，都与细菌和微生物相关，人的很多疾病都是与这些我们看不见的小生命相关的。
打坐本身也具有层级，不过初学者应该忘记这种层级，很多人会在这个上面犯大错。初学者，其内心贪欲旺盛，又没有战胜恐惧，所以容易贪。这世界上但凡真正具有级别或者层级的东西，都有证悟的过程，犹如围棋手筋往往具有次序，次序错误，等于必须重头来过。人的贪心是天生的，这犹如一个学习围棋的小朋友，你问他围棋水平有多少了，他说5级，其实他也许什么级别都没有。这种自我定位很容易导致他基础知识的缺失，从而失去了真正了解围棋的机会。人的自尊心，会驱使人向高处行。
人往高处走，水往低处流。上善若水，只有当你不断地往下，才会发现你所忽略的东西，这些忽略的东西，决定了当你登上山顶，对于世界的认知是不完善的。一个人走过的弯路越多，其内心会越发的明亮。人之所以向高处走，源于内心的恐惧，虽然有些时候我们以为是欲望促使我们向上，但核心的东西是恐惧。人的恐惧与海马体相关，是修真的核心。
章节目录
前序
序一
序二
序三
引言
第一章 引证释义
一、“打”字何义？
二、“坐”姿几种
三、修习流派
（一）道家
（二）医家
（三）佛教
（四）儒家
（五）瑜伽
第二章 养生原理
一、中医观点
（一）智者养生
（二）七情生克
（三）脉分经络
（四）祛除湿邪
（五）培根养气
二、道家观点
三、儒家观点
四、西医观点
五、藏医观点
第三章 不预莫坐
一、打坐之益弊与不宜
（一）七益
（二）六弊
（三）九不宜
二、打坐修习要素
（一）环境
（二）坐具
（三）着装
（四）饮食
（五）睡眠
（六）情绪
……
第四章 初阶调形
第五章 中阶调息
第六章 高阶养神
第七章 辅助修习
第八章 实修体悟
引证典籍
跋
附一自在词选
附二 庞晓峰论呼吸
附三 学员心得
编后记
打坐之修养是2020年由人民体育出版社出版,作者严海鹰。
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