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以中国中古时期的历史为中心，考察佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。
内容简介
佛教传入中国、在中国立足并融入中国文化是中国历史上一个重大事件。本书将以中国中古时期的历史为中心，考察佛教与中国社会的双向互动——即佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。
本文不拟对学理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作为信仰的佛教是如何进行调整以适应中国本土文化，走向世俗社会，并对民众心理、社会生活习俗产生影响的。
本书是把佛教当成一种文化和社会现象来研究，所以更多地采用宗教社会学的方法。力图证明，唐宋之际的佛教转型绝非偶然，宋代以后兴起的民俗佛教是晋唐时期佛教信仰民众化的必然结果。
作者简介
石刚，哲学博士，首都经济贸易大学文化与传播学院院长、教授，研究方向为中国哲学、中国佛教、文化传播。
章节目录
版权信息
绪论
第一章 神异与佛教初传：“神僧”群体研究（上）
第一节 “异僧”与神异现象
一 感应
二 预言
三 分身
四 伏虎
五 降神
六 祈雨
七 神行
八 蝉蜕
第二节 “异僧”群体的产生根源
一 佛教的神通说
二 神异现象的中土背景
第三节 神异现象与早期佛教传播
一 神异与政治
二 神异与民间传教
三 神异与佛道相争
余论
第二章 “狂僧”与化导世俗：“神僧”群体研究（下）
第一节 “狂僧”群体的出现及演变
一 南北朝的“狂僧”群体
二 隋唐五代的“狂僧”群体
三 宋代以后的“狂僧”群体
第二节 “狂僧”群体的特征
第三节 “狂僧”群体出现的意义
一 游戏神通与应机化俗
二 打通凡圣与走向世俗
三 “狂僧”与“狂禅”
四 “狂僧”与“狂士”
余论
第三章 医术与佛教传播：中古时期的僧医
第一节 僧人行医方式再考察
一 神秘的咒术行医
二 僧医的治疗程序
三 僧人行医的特点
第二节 僧人行医与佛教的本土化
一 僧人行医的动机
二 僧人借医术传教的途径
三 僧人行医的流弊
余论
第四章 高僧预言下的历史：佛教的占相、谶言
第一节 僧人占相与佛教的本土化
一 中古时期僧人占相事类考
二 佛教对中土占相术的吸收与创新
三 僧人占相行为的客观效果
第二节 佛教谶言与中国社会
一 佛教谶言产生的历史背景
二 佛教谶言下的历史：以“志公谶”为例
三 佛谶的特点及其意义
余论
第五章 宗教狂热的背后：中土佛教徒的焚身供养现象
第一节 中土佛教徒的焚身供养行为及特点
一 僧传中所见焚身供养
二 焚身供养行为的特点
三 焚身供养的意义和性质
第二节 焚身供养引发的争议及衰微
一 焚身供养行为引发的教内争议
二 焚身供养的流弊及衰微
余论
第六章 从“岁三月六斋”到“岁三月十斋”：佛教的斋月和斋日
第一节 佛教的斋月和斋日及在中土的流行
一 “岁三月六斋”的出现及经典依据
二 “岁三月六斋”在中古时期的流行
第二节 佛教斋月和斋日的演变及引发的争论
一 帝王断屠令对佛教斋月和斋日的影响
二 “善月”还是“恶月”：佛教民俗化引发的争论
三 “六斋日”还是“十斋日”：佛教本土化引发的争论
第三节 佛教斋月和斋日在佛教本土化中的意义与作用
一 斋月、斋日与中国佛教
二 斋月、斋日与中国社会
余论
结语
参考文献
后记
走向世俗是2020年由社会科学文献出版社出版,作者石刚。
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