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乐于“对话”，才能修养自己。
内容简介
本书主要针对有关现代文化、现代诗学、知识论、现代学术等四个方面的问题展开了讨论。在现代文化方面，首先讨论的是有关文化哲学的相关理论，然后提出了个人、家庭以及社会等方面的问题进行了讨论，主要是在现代文化理念的观照之下，讨论传统文化向现代文化转型期的各方面问题。
其次讨论的是现代诗学领域的相关问题，主要从情感、语言、赏析视角，讨论了现代诗学与传统诗学的差异，以及现代诗学的一些基本特征。然后讨论的是只是论方面的问题，之所以突出知识论，乃是因为中国学界并无知识论的传统。
在知识论领域，讨论的是一些基本哲学问题、思维问题以及语言问题，质疑了学界的有关论点，并对中国知识论的构建提出了一些新的看法。后，本书就学术本身的一些规律提出了一些看法，一方面探讨了学术的一些基本规律，另一方面讨论了这些学术的基本规律对学者提出的基本修养。
作者简介
作者黎志敏，英语语言文学博士，中国语言文学博士后，教授，主要从事现代文化与现代诗学研究。
章节目录
版权信息
“对话”剑桥：有关“对话”的故事与理论(代序)
第一篇生存的根本意义在于“生”
A.生与死
B.我与人
C.文化修养
D.文化情感
E.诚信
第二篇强者不怒
A.“完人”情结
B.两种荣誉
C.求善
D.感情上的事情
E.亲情与公义
第三篇独立是一种能力
A.独立
B.平等
C.理性
D.三个“我”
E.学术自由
第四篇“乌合之众”不是社会
A.社会
B.精神
C.圣人
D.人文
E.死亡
第五篇婚姻本质上是一种社会行为
A.婚姻
B.家庭
C.小孩
D.婚姻与性
E.婚外恋
第六篇社会必须为婚姻提供支撑体系
A.婚姻支撑体系
B.传统婚姻与现代婚姻
C.离婚
D.性开放
E.生育
第七篇建立现代家庭“纠纷解决机制”
A.家庭保障体系
B.婚外爱情
C.隐私权
D.家族
E.社会为本
第八篇文化求“善”在于追求规范
A.求“善”
B.传统文化
C.文化精神
D.多元文化
E.效率
第九篇“礼”是成熟的文化行为准则
A.礼
B.宗教
C.天的信仰
D.包容
E.腐败
第十篇社会需要决定性的力量
A.社会结构
B.民主
C.规则
D.财富
E.经济
第十一篇现代社团就是现代社会
A.君主
B.生产力
C.“家”和“国”
D.法律
E.现代社团
第十二篇国家的实体存在就是公民的实体存在
A.君主制
B.五伦
C.血缘逻辑
D.命运共同体
E.生而自由
第十三篇财富归根到底是社会性的
A.经济文化
B.经济权利
C.财富英雄
D.市场
E.经济的德性
第十四篇休闲本身就是幸福
A.休闲
B.幸福
C.劳动与好斗
D.文化德性
E.觉醒
第十五篇道德标准太高必然鼓励谎言泛滥
A.道德
B.信仰
C.文化组织
D.儒家
E.孝道
第十六篇文化人应有一套明确的生活理念
A.理解
B.文化人
C.诗歌与艺术
D.反思
E.自我
第十七篇哲学的本质在于思辨
A.思辨
B.我思
C.主体
D.生命力
E.节奏与规律
第十八篇“生命力”是思维和理性的主体
A.知识论
B.“认识”问题
C.有效域
D.判断
E.思维研究
第十九篇西方哲学对于中国的永久性贡献在于逻辑
A.自然思维
B.想象和理性
C.信息链接
D.语言研究
E.无效信息
第二十篇应该建立一种“学术学”
A.学术方法
B.学术与生活
C.学术继承
D.学术的道德义务
E.证明
后记文化的细节
“对话”剑桥：文化的跬步是2015年由暨南大学出版社出版,作者黎志敏。
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