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不端架子，不转文，力求使严肃的经典露出亲切的微笑，让佶屈聱牙的文字变得通俗入耳。
内容简介
国学是什么？简言之，便是中国的传统学术文化。朱自清先生曾指出，做一个“有相当教育的国民”，对于本国的经典“有接触的义务”。他为此撰写了《经典常谈》一书，开启了以通俗话语讲解国学经典的模式。本书的写作，意在向朱先生致敬，并尝试为“常谈”续写新篇。
参考传统的“四部”分类法，本书分为儒家经典（经）、史书典籍（史）、诸子百家（子）、文集诗薮（集）四册，分别逐一讲解包括“四书五经”在内的十三部儒家经典、以“二十四史”及《资治通鉴》为代表的史部群籍、《老》《庄》《墨》《荀》《韩》等诸子经典及其他子部群书、文学史上顶尖文学家的诗文代表作。
作者简介
作者侯会，首都师范大学文学院教授，有《水浒源流新证》《<水浒><西游>探源》《食货金瓶梅》《物欲红楼梦》《金粟儒林篇》等著作。
章节目录
版权信息
总序 该不该学点国学
前言 诸子先秦竞自由
“礼崩乐坏”，诸子登场
“九流十家”是怎么回事
轻轻松松听故事
辑一 《老子》：言尽五千，上善若水
老子姓什么
“道可道，非常道”
百姓是草编狗吗
“反”是道的灵魂
“大器晚成，大音希声”
车毂、瓦罐： 空有空的用处
“绝圣弃智”“见素抱朴”
“上善若水”“柔之胜刚”
老子是阴谋家吗
“无为”不是当甩手掌柜
为啥说“治大国若烹小鲜”
“损有余而补不足”的天道
“民不畏死”是啥信号
华夏反战第一人
【文摘一】
“小国寡民”绘蓝图
道家、道教有分别
辑二 《庄子》：鹏飞万里，蝶梦庄生
庄周与《庄子》
附录： 《庄子》目录
《逍遥游》： 鲲鹏展翅待高风
可悲的知了与朝菌
五石的大葫芦能干啥
【文摘二】
逍遥树下： 没用才是大用
“沉鱼落雁”，原来如此
庄周梦蝶还是蝶梦庄周
《养生主》： 屠宰的艺术与哲学
《大宗师》： 相忘江湖，等同生死
【文摘三】
《应帝王》： 巫咸相面与浑沌之死
制轮工匠也知书
《秋水》： 当河伯遇到海若
四海如蚁穴，中国似粟米
【文摘四】
“坎井之蛙”与“邯郸学步”
濠梁鱼乐有谁知
蜗牛角上称大王
“涸辙之鲋”与“得鱼忘筌”
任公子钓鱼： “小说”一词由来
庄子说剑： 利剑三把任你选
“舐痔得车”与“龙颔探珠”
《天下》篇： 道术方术，以儒为宗
庄子“三言”： 为啥有话不好好说
《庄子》又是成语宝库
附： 《列子》：一部备受称赞的伪书
辑三 《墨子》：兼爱非攻，节用尚俭
墨子与墨家
附录： 《墨子》目录
《墨子》五十篇，“兼爱”光不灭
楚王爱细腰，齐宫多恶衣
【文摘五】
“兼”与“别”的辩证
【文摘六】
《非攻》： 旗帜鲜明的反战宣言
墨子义责公输盘
救宋功臣无处避雨
反战是最大的“节用”
“节葬”易俗，死生之利
《非命》： 墨子不认命
墨家逻辑： 两害相权取其轻
《经》与《经说》： 科学原理早知道
“城守”诸篇： 军事科学开先河
辑四 《荀子》：劝学辩性，兼及儒法
荀子其人其书
附录： 《荀子》目录
《劝学》篇： 青出于蓝，登高望远
“积善成德，神明自得”
【文摘七】
尊师隆礼，君子贵全
【文摘八】
咄咄逼人的《非十二子》
《性恶》篇： 人性善恶，挑战孟子
对付“人性恶”的撒手锏
荀子骂谁“猪狗不如”
“僧多粥少”怎么办
【文摘九】
荀子主张“法后王”
【文摘一〇】
荀子侃侃话秦国
【文摘一一】
《成相》篇： 打起“相”鼓唱起歌
《赋》： 荀子的谜语你猜到了吗
辑五 法家流脉远，韩非集大成
儒家先生教出法家学生
管子： 仓廪实则知礼节
“四维不张，国乃灭亡”
“画卵雕薪”与“百年树人”
法家人物： 从李悝到商鞅
重农愚民，君主至上
韩非的悲剧人生
附录： 《韩非子》目录
《五蠹》： 揭开“禅让”的秘密
烈火熔金，大盗缩手
驱除儒侠，以法为教
“五蠹”不除，后果严重
【文摘一二】
《韩非子》里“数字”多
《说林》： 韩非的“卡片箱”
“纣为象箸”与“隰子止伐”
“伯乐授徒”与“三虱争讼”
梦见灶头是啥征兆
“亡其半”与“三人成虎”
“掩袖工谗”与“炙上绕发”
“皇帝新衣”有中国版
公仪休的“吃鱼哲学”
【文摘一三】
辣手撰文抒“孤愤”
辑六 杂家推《吕览》，兵书地位高
名家惠施多怪论
“白马非马”说公孙
阴阳家： 邹衍创立“五行”说
天下九州： 足不出户的“地理大发现”
合纵连横，苏秦、张仪
杂家名著《吕氏春秋》
半抄半纂的《吕览》
吕氏与你探讨养生之道
曲歌“候人”，琴听山水
《吕览》中的寓言
【文摘一四】
《淮南子》： 汉代的杂家典籍
兼容百家，颇多神话
【文摘一五】
“杂家”一门笔记多
农家著述有残篇
“医家”属子部，“类书”卷帙繁
不入流的小说家
哪些作品可称“小说”
《孙子兵法》，“庙算”决胜
“不战”是兵家的最高境界
时移世变，兵书留痕
讲给孩子的国学经典（三）诸子百家是2020年由生活·读书·新知三联书店出版,作者侯会。
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