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全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。
内容简介
本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题。
作者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。
本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。
作者简介
作者张雪松，男，北京人，笔名雨山。香港中文大学文化及宗教研究系博士，现为中国人民大学哲学院宗教学教研室副教授。
代表性专著：《法雨灵岩：中国佛教现代化历史进程中的印光法师研究》《唐前中国佛教史论稿》《汉魏两晋南北朝佛教史》（“中华佛教史”卷）。
译著：《天蓝色的彼岸》等。
章节目录
版权信息
总序
导言 禅净关系：有之以为利，无之以为用
一、以中国佛教宗派特征为基础，加强对佛教同社会各阶层互动关系的研究
二、借助历史人类学的研究视野和成果，将佛教纳入中国传统社会宗教系统整体格局中去考察
第一章 传统汉地佛教宗派组织性探析
第一节 引言：剃度家庭与传法家族
一、世俗眷属与僧伽眷属
二、中国佛教僧侣并非一盘散沙
第二节 传统佛教中祭祖仪式与功能
一、传统佛教中祭祖仪式的特点
二、传统佛教祭祖仪式的功能
第三节 僧人的名字派辈与谱系的编织
一、僧人的名、字、号
二、僧人的派辈诗
三、僧人的谱系
第四节 谱系的价值
一、宗法制度在传统佛教中的意义和作用
二、近代僧制改革最终并未完全取代佛教宗族体制
三、对中国佛教传统宗派组织制度的小结
第二章 法缘宗族
第一节 中国传统佛教宗族的类型
一、各房轮值的佛教宗族
二、以传法为核心的依附式佛教宗族
第二节 晚明以来中国佛教宗派谱序的跨国传播
一、引言
二、佛教谱序学
三、17世纪中国佛教跨地域网络
第三节 同日本佛教宗派相比，中国法缘宗族相对的开放性
一、以净土真宗为例说明晚清日本佛教在华传播的宗派制度性困难
二、游走于中日多个宗派的中国僧人
三、小结
第四节 对法缘宗族这个概念的总结
第三章 何为“净土宗”
第一节 想象的共同体
第二节 民间净土信仰的多重结构
第三节 “传总灯”：中国近代净土宗的宗派组织方式与特征
一、净土组织团体类型的多元化
二、净土宗信徒的宗派组织方式
第四节 余论：近代净土信仰对传统佛教革新的意义
一、教制方面
二、教理方面
结语 佛教的“家族企业”
后记
主要征引文献
一、原始资料
二、中文著作
三、英文论著
四、日文论著
佛教“法缘宗族”研究：中国宗教组织模式探析（哲学文库）是2015年由中国人民大学出版社出版,作者张雪松。
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