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世界上有多种安慰，其中还有种“哲学的安慰”。哲学不应闭封自守在书斋里。它理应走出书斋，成为大众哲学，成为大众脚前的灯和大众的安慰。
内容简介
哲学与人生的问题是一个永恒的话题，哲学与我们生活的联系也不是一成不变的，21世纪的哲学与我们之间需要一种什么样的联系呢?学人思想者赵鑫珊在这部书中主要讲述了哲学对人的安慰。本书围绕哲学对人的安慰这个主题，以人为出发点，探讨了人们所关心的诸多问题。作者力图在哲学与我们之间开拓通途，用哲学指导我们的生活，让人们的生活更加和谐美好。通过这种人生的安慰，可以得到思想的愉悦和生活的智慧，它可以说是一部21世纪的“大众哲学”。
作者简介
作者赵鑫珊，教授、作家，早年毕业于北大。写作于我，是山村毛驴推磨。放进去的当然不是玉米或黄豆，而是我关注的一些世界性课题。我就是那头推磨有驴。我来到这个世界，好像是尽心尽性尽力把一个个课题碾碎。这是我第43回起早贪黑推磨。我喜欢扮演推磨角色。天地一舞台，人生一出戏，莎士比亚说过，世界是座舞台，男人和女人都演员，各有各的角色。人生就是演好自己的角色。我常想起明末清初学者方以智做学问的幸福感，“我得以坐集千古之智，折衷其间，岂不幸乎！”所谓“折衷其间”即推磨、碾碎的意思。对于我，这就叫幸福。
章节目录
版权信息
题记——序言
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十三
十四
十五
十六
十七
第一编 天会塌，地会陷：哲学在悲剧和废墟中现身
21世纪的“杞人忧天”
自然历史是面明镜——恐龙灭绝的原因
一 有颗小行星撞击地球
二 彗星撞击说
三 火山大爆发
四 巨大的分子云进入了太阳系
五 太阳耀斑大爆发
六 古地磁极性反转
七 全球气候骤变
恐龙灭绝，人类崛起——神圣的因果链
哲学家马赫——我在他的墓前脱帽致敬
再论因果律——空气含氧量的增加
忧国忧民忧地球——论“时代精神”
宇宙—上帝有双无形的手——兼论“高天厚地一诗囚”
地球残酷吗？
永远的三分钟与民族新觉醒
没有地震的地球就不是地球
上帝=自然律+道德律
控告上帝和上帝的辩护
评“日全食”——太阳→地球→人
纪念人类登月40周年
如何评估火山和地震的功与过？——里斯本大地震·莫扎特出世·康德哲学·海涅的诗
一封唐山的来信
全球之痛
光合作用
对昆虫世界的感恩和敬畏——先理解，后信仰
麻雀也有生存的权利
人类进化的前景
霍金不负责任的言论
生态学·生态良心·环保内疚感——“天地有大美而不言”
没有人类活动的地球会是什么样子？
第二编 道德和国家
个人和国家
好国家是人间最高的善，坏国家是人间最大的恶——关于拉萨尔的国家学说
人类因道德律而成立
“小鸭子好可怜啊！”
我更喜欢孟子，而不是孔子
朱元璋和孟子的国家学说
道德判断的复杂性和我们的尴尬
第三编 爱的哲学：性爱·情爱·泛爱
传说
颤抖和战栗
恋爱吧
初恋
初恋失败的好处
让我选择失恋的好季节
梦是帆
有条通向山谷的小路
哦，女人挺拔的胸脯
当我第一次见到你
男人低沉和共鸣的声音
我等待有一天
钢琴对小提琴说
爱情的逻辑
两种女人
壁炉的妙处
山风和失恋的山雀
永远的遗憾
暗箭和爱之梦
有毒的花朵
共用过一把伞
两种最神秘的感情
马尔戈的微笑
爱与光
真正的爱有种神性
从拜天地的婚礼说开去
偷情的战栗含量
五个层次的脑神经科学根源
垂钓和恋爱
历史上的西方精英们与梅毒
一 亚历山大六世教皇（1431—1503）
二 胡登（1488—1523）
三 贝多芬
四 海涅
五 舒曼
六 叔本华
七 马奈（死于1883年，年仅50岁）
八 莫泊桑
九 尼采
十 王尔德
十一 高更（死于1903年）
十二 贝林
十三 威尔逊
图林越过了道德底线吗？
手淫的哲学意义
双手托起女人的男人
雄性荷尔蒙和雌性荷尔蒙
一枚金币的两个面
女人眼中的男人
男女有别
爱的目标大位移
显性报复和隐性报复
伤害自己
李咬脐
性行为的普遍世界性
泛爱与存在
泛爱是付出，也是一种最高享受
解冻的溪流——论真理重复的必要性
向蓑衣雁致敬
小羊羔的坟墓和上帝的道歉
羊与人类文明之旅
驴与人类文明之旅
马与人类文明之旅
牛与人类文明之旅
从牛羊马驴猪的驯化到纳米技术和基因工程——我的焦虑和恐惧
向高山铃羊脱帽致敬
荒原之美——区分孤独与寂寞
夕阳古渡
第四编 21世纪返乡记：禅心是座永不陷落的城堡
我与禅宗
“累”这个汉字
何谓禅？——何谓返乡？
物牵·物累
从空静结构求解脱
什么是大美？
一 科学美
二 艺术美
三 哲学美
关于“静”的哲学
第五编 有关语言哲学的飘忽思绪
尾声
死亡：天底下最神秘的现象——死亡学
努力把一生的内外阅历提升为哲学的安慰——本书的由来
哲学是最大的安慰是2011年由北京大学出版社出版,作者赵鑫珊。
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