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以中日家族血缘结构为切来讨论中日两国家族结构及其民族文化的差异。
内容简介
本书从人类学的视野深入研究了日本历史上的婚姻、族谱、王位继承、财产相续、养子制度等。对照中国传统社会,作者指出,日本社会不存在中国宗法制度这样的儒家文化载体。同为“东亚文化圈”的中日两国在应对西方近代化时出现不同的应对结果,对此学界众说纷纭,作者在论证家族血缘结构的差异中,解析东西方异文化冲突的原因与融合的条件,并尝试以此为视角进一步探讨社会变迁的前提条件。
作者简介
作者官文娜,1982年毕业于华中师范大学历史系。1999年取得京都大学日本史博士学位。2001年至2004年为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员、日本学术振兴会特别研究员。2007年受聘于香港大学亚洲研究中心;2013年受聘为香港中文大学亚太研究所名誉研究员;2016年受聘为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员。
章节目录
版权信息
中文版序
序
自序
导言
第一部 日本家族的血缘结构
第一章 日本古代的血缘集团
前言
第一节 日本“氏姓集团”的研究史
第二节 “继嗣集团”与“双方亲族集团”的论争
结束语
第二章 文化人类学的“继嗣”理论及其意义
前言
第一节 文化人类学的“继嗣”理论及其意义
第二节 “成员资格”的意义及其认定方式
结束语
第三章 日中社会的婚姻形态和血缘结构比较
前言
第一节 “姐妹型一夫多妻婚”和“同父异母兄妹婚”
第二节 皇族、豪族的婚姻实态及日本人的“一族”意识
结束语
第四章 日本氏姓集团“非继嗣系谱”的特征
前言
第一节 日本的系谱
第二节 “戊戌敕”所见“氏族系谱”的特征
第三节 “氏族系谱”的“非继嗣”特征考察
结束语
第二部 王位继承制与财产相续制
第五章 日中王位继承制之差异与血缘集团结构之特征
前言
第一节 王位继承的含义
第二节 “兄弟姐妹继承”的实态和“直系”说
第三节 女帝的继承
结束语
第六章 平安时代的养子制度和荫位制
前言
第一节 “听养条”和“养子承分事”
第二节 养子与养父母间的关系
第三节 养子与“家”
结束语
第七章 近世日中养子文书之比较
前言
第一节 “单独继承制”和“家督制”的确立及养子条令
第二节 武家的“养子愿书”和庶民家的“养子证文”
第三节 中国有关解除收养关系的法令文书
结束语
第八章 中国史上的“皇考”之争与日本“尊号议”之比较
前言
第一节 西汉“皇考庙”和“恭王庙”
第二节 宋代的“濮议”和明代的“大礼议”
第三节 显陵——特殊的明朝帝陵
第四节 日本贞成亲王与典仁亲王的“太上天皇”尊号
第五节 继嗣与继统、亲权与皇权
结束语
结论
附篇 “礼”和“家·国一体化”及其文化特征
后记
日本家族结构研究是2017年由社会科学文献出版社出版,作者官文娜。
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