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著名汉学家艾朗诺先生，从汉学家的角度为我们解读北宋士大夫对于美的追求。
内容简介
11世纪左右，中国士大夫对美的追求空前的热烈，开拓了大片的新天地，但也因而造成新的焦虑。欧阳修之前，似乎没人留意散落在古庙、山林，以及墓碑上的铭文，他有系统地搜罗这些古字的拓片，包括无名之辈以及北方半开化民族的书法，将之视为艺术品收入《集古录》；他对这些拓片的讨论，引发的问题包括艺术天才分布如何，艺术鉴赏是否与儒家教化相抵触，这些疑问的提出，对士大夫的既有观念是具颠覆性的。
此书论及北宋（960—1126），特别是1030年后的约100年间，士大夫群体在某些领域内对美的追求，以及他们相关的表述。这些领域包括艺术品的鉴赏与收藏（第一章和第四章），诗话（第二章），花谱（第三章），以及在这一时期极为风行的词（第五章和第六章）。
这不是一本涵盖北宋美学的书，但这些领域的发展呈现了北宋文化的特征，而北宋这方面的成就，对后来中国文化有深远的影响。
作者简介
作者艾朗诺（Ronald Egan），现任斯坦福大学汉学讲座教授，是著名小说家白先勇的弟子。曾获得National Endowment for the Humanities和American Council of Learned Societies研究员资格，参与撰写《剑桥中国文学史》。致力于中国古典文学研究，尤精于宋代诗学、宋代士大夫文化与宋代艺术史。曾将钱钟书《管锥编》选译为英文，即Limited Wews：Essayson Ideas and Letters by Qian Zhongshu（哈佛大学出版社，1998）。出版专著包括：《欧阳修的文学作品》《苏轼的言、象、行》《才女之累：李清照及其接受史》。
章节目录
版权信息
出版说明
鸣谢
引论
第一章 对古“迹”的再思考：欧阳修论石刻
欧阳修的序
史学价值
值得效法的与应受谴责的
古代的书法水平
古
遗失，漫漶，无名
个人生命时间与历史时间
碎碑记
第二章 新的诗歌批评：诗话的创造
欧阳修的《归田录》
欧阳修的诗话
经典的消失
诗 艺
范温的《潜溪诗眼》
异端的观点
第三章 牡丹的诱惑：有关植物的写作以及花卉的美
欧阳修的《洛阳牡丹记》
人工造物与植物学史
大众的喝彩
苏轼对于牡丹作品的处理
洛阳牡丹和洛阳花园
第四章 苏轼、王诜、米芾的艺术品收藏及其困扰
给王诜的忠告
收藏家苏轼
收藏：矜炫之需
艺术品：身外之“物”
苏轼“阅”画
米芾的艺术创作与收藏
“米颠”
王诜对苏轼的考验
第五章 宋词：多情之恼
对宋词的偏见
欧阳炯的《花间集序》
晏 殊
柳 永
欧阳修
苏轼
第六章 宋词：新的词评观念，新的男性声音
词论的发展
男性的声音
结论 社会阶层、市场与性别中的审美
秦观：“不择”
书艺之史
花木之美
宋词：社会与审美的结合
在非“刚”即“柔”之外
鉴赏的限度
征引书目
索引
美的焦虑：北宋士大夫的审美思想与追求是2013年由上海古籍出版社出版,作者[美]艾朗诺。
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