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《民国国文课》选优精髓，值得研究。
内容简介
民国文化可谓承上启下，既延续了前清的儒学，又开启了新文化的序幕。在不过三十多年的民国时期里，名家辈出，诸如梁启超、王国维、蔡元培、胡适、林语堂、鲁迅、徐志摩等，他们用自己的思想和身体力行极大地丰富了这个时代。因此，我们再度研究民国文化，并予以取长补短，对今人而言还是很有裨益的。基于此，《民国国文课》从海量的民国课文中优中选优，屡经斟酌，并力争做到宁缺毋滥，从而提炼出阅读价值、彰显出民国课文精髓的篇章，分享给读者朋友。
作者简介
王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，祖籍浙江海宁。1877年12月3日出生于浙江海宁县，早年屡考乡试不中，1899年，任上海《时务报》书记校对。1901年赴日留学，归国后开始其“独学”阶段。1911年后，穷究于甲骨文、金文，汉简等研究。1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新证，尚书、说文等。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。$$$$$王国维（1877年12月3日-1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。$$$$$王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安，浙江省海宁人。
王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
夏华，曾在某大学任教，现专职研究古典文化，为多家文学类期刊长期供稿。$$$$$王国维（1877-1927），是二十世纪中国社会和人文学科的第一大学者，他博学通儒，功力之深，治学范围之广，令人惊叹。《人间词话》是他美学体系中最重要的著作之一，也是中国十大美学经典名著之一，其中提出的境界说在学术界产生了很大的影响。$$$$$王国维
王国维（1877—1927），字静安，又字伯隅，号观堂，浙江海宁人，近代著名史学家、美学家、文艺理论家。他一生学无专师，自辟户牖，而成就卓越，多有创新，在哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文字等方面均有深厚造诣。代表作有《人间词话》《宋元戏曲史》等。$$$$$王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。清末秀才。是在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面均成就卓越的学术巨子，国学大师。$$$$$王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于1927年，享年51。王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。$$$$$王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，祖籍浙江海宁。1877年12月3日出生于浙江海宁县，早年屡考乡试不中，1899年，任上海《时务报》书记校对。1901年赴日留学，归国后开始其“独学”阶段。1911年后，穷究于甲骨文、金文，汉简等研究。1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新证，尚书、说文等。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。$$$$$王国维（1877-1927），是二十世纪中国社会和人文学科的第一大学者，他博学通儒，功力之深，治学范围之广，令人惊叹。《人间词话》是他美学体系中最重要的著作之一，也是中国十大美学经典名著之一，其中提出的境界说在学术界产生了很大的影响。$$$$$王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。中国近代国学大师，集史学家、文学家、哲学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的著名学者，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。生平著作六十二种，收入《海宁王静安先生遗书》（一称《王国维遗书》）的有四十二种。以《观堂集林》最为著名。$$$$$王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
22岁起，他到上海《时务报》报馆做书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等，其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。$$$$$王国维是中国近代重要的史学家、美学和文艺理论家。王国维（1877—1927），字静安，又
章节目录
版权信息
前言
卷一 掬一捧似水年华
壹 纪元旦／林语堂
贰 我的母亲／胡适
叁 年味忆燕都／张恨水
肆 中年／梁实秋
伍 匆匆／朱自清
陆 人生哲学的第一课（节选）／艾芜
柒 蛇与塔／聂绀弩
捌 过去（节选）／郁达夫
玖 葡萄架下的回忆／石评梅
拾 养花人的梦／艾青
卷二 温雅间暗香浮来
壹 差不多先生传／胡适
贰 谦让／梁实秋
叁 樱花／茅盾
肆 白金的女体塑像／穆时英
伍 我在英国时的房东／徐訏
陆 野草／夏衍
柒 鹰之歌／丽尼
捌 稻草人／叶圣陶
玖 发现自己：庄子／林语堂
拾 送别／李叔同
拾壹 风雨中忆萧红／丁玲
拾贰 弟兄夜话（节选）／蒋光慈
卷三 有生时求知不倦
壹 乐园失掉了吗／林语堂
贰 我的漫画／丰子恺
叁 大学一解（节选）／梅贻琦
肆 看镜有感／鲁迅
伍 罗马／朱自清
陆 文化的稳定性／林语堂
柒 知堂先生／废名
捌 谈酒／周作人
玖 两个“？”／丰子恺
拾 读伊索寓言／钱钟书
拾壹 周东封与殷遗民／傅斯年
拾贰 从焚书到读书／叶圣陶
卷四 忧国忧民忧天下
壹 白马湖之冬／夏丏尊
贰 古渡头／叶紫
叁 没有秋虫的地方／叶圣陶
肆 中国的日夜／张爱玲
伍 人权与女权／梁启超
陆 海燕／郑振铎
柒 万物之母／许地山
捌 梦与现实／郭沫若
玖 做一个战士／巴金
拾 芦沟晓月／王统照
拾壹 毁灭／胡也频
拾贰 归航／郁达夫
卷五 人世间笃志躬行
壹 说梦／朱自清
贰 论伟大／林语堂
叁 大明湖之春／老舍
肆 生命／沈从文
伍 泰戈尔在我家／陆小曼
陆 论八股文／周作人
柒 胯下之辱／巴人
捌 司马迁发愤／郭沫若
玖 我在北京大学的经历／蔡元培
卷六 最美年华遇到你
壹 初恋／周作人
贰 人间四月天／林徽因
叁 春夜的幽灵／台静农
肆 小城三月（节选）／萧红
伍 窗外的春光／庐隐
陆 再别康桥／徐志摩
柒 蝶恋花／王国维
捌 毋忘草／梁遇春
玖 雨巷／戴望舒
拾 霸王别姬／张爱玲
拾壹 创造宣言／陶行知
作者小传
民国国文课是2015年由竹石文化出版,作者王国维。
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