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揭开陆氏心学派的诗经学的真面目与其在诗经学史中的独特地位。
内容简介
汉唐以来，《诗经》被尊为六经之一，其文学的本来面貌被笼罩于经学的帷幕中。随着宋代疑经思潮的勃兴，《诗经》的文学本质被渐渐揭开，陆九渊心学派的诗经学是宋代诗经学研究的重要一支。然陆九渊在学术上主张直指本心，述而不作，不立文字，故对他提出的著名命题“六经注我，我注六经”之真义，后人至今聚讼纷争，陆氏的诗经学更处于云山雾罩之中。陆九渊大弟子杨简深味其师之旨，著述《慈湖诗传》，巧妙地融心学、经学、文学与政治伦理哲学为一。对《慈湖诗传》作深入研究，可以揭开陆氏心学派的诗经学的真面目与其在诗经学史中的独特地位，并解开陆九渊“六经注我，我注六经”的真秘。《慈湖诗传》堪称中国诗经学史上哲学化程度最高的名著。
作者简介
作者赵玉强博士，男，1981年生，山东临沂人，汉族。杭州师范大学中国哲学与文化研究所副研究员，硕士生导师，浙江大学中国古典文献学博士，哲学博士后，主要研究方向为中国古代哲学、休闲学，主要著作有《〈慈湖诗传〉：心学阐释的诗经学》（中国社会科学出版社，2015），《优游之道：宋代士大夫休闲文化及其意蕴》（上海古籍出版社，2017），《向道而生：传统生态文化与休闲思想》（合著，上海古籍出版社，2017）。
章节目录
版权信息
内容简介
作者简介
序
绪论
第一章 《慈湖诗传》的《诗经》学文化背景
第二章 《慈湖诗传》对《诗序》的批判
第一节 废弃《诗序》的基本表现
第二节 对《诗序》的保留和发挥
第三节 对《诗序》是其所是、非其所非
第四节 评论《诗序》遵循的三条阐释原则
第三章 《慈湖诗传》对《毛传》、《郑笺》的批判
第一节 对《毛传》的批评
第二节 对《郑笺》的批评
第三节 兼采三家诗
第四章 《慈湖诗传》的心学阐释
第一节 圣经乃明道之书
第二节 三百篇一旨
第三节 “兴于诗”
第五章 《慈湖诗传》对《诗经》文学性的阐释
第一节 杨简以前宋儒对《诗经》文学性的解读
第二节 对《诗经》文学创作的认识
第三节 对《诗经》抒情性特点的认识
第四节 着眼于诗文辞气的读诗方法
第五节 对《诗经》文学意蕴的把握
第六章 《慈湖诗传》的政治伦理哲学
第一节 政治天命哲学
第二节 治国理政思想
第三节 伦理思想
第七章 比较视域中的《慈湖诗传》
第一节 《慈湖诗传》对陆九渊经学思想的继承和发展
第二节 《慈湖诗传》与朱熹《诗集传》思想比较
第三节 《慈湖诗传》与吕祖谦《读诗记》思想比较
第四节 《慈湖诗传》“六经注我，我注六经”的阐释原则
结语
参考文献
后记
慈湖诗传：心学阐释的诗经学是2015年由中国社会科学出版社出版,作者赵玉强。
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