本书是中国文艺学理论泰斗童庆炳有关中国古代诗学与美学的文集。
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中国文艺学理论泰斗童庆炳先生文学研究近六十年的精品力作。
内容简介
本书为《童庆炳文集》之一，是作者谈现代文学理论、文艺社会学、文艺社会心理学、毛泽东讲话研究等论文和短文，既有谈及《一个人的遭遇》和《告别马焦拉》等原创作品的文学批评，又有涉及电影《集结号》等的评论心得，是作者多年来的文学思索，也是作者多年来对文学理想灯火的寻找，作者最后认为：文学理想在历史理性、人文关怀和审美升华三者的辨证关系中。
章节目录
- 封面
- 扉页
- 版权页
- 本卷说明
- 代前言——我的新时期文学理论研究之旅
- 导言：延伸与超越
- 第一章 为诗辩护——文化诗学存在的前提
- 第一节 西方历史上五次“为诗辩护”
- 第二节 文学的独特审美场域
- 第三节 文学世纪、文学人口与文学生命
- 第二章 走向综合——文化诗学的学术背景
- 第一节 十七年(1949—1966):“他律”作为权力话语
- 第二节 新时期(1978—2007):“向内转”与“向外转”
- 第三章 回应呼唤——文化诗学的现实依据
- 第一节 现实文化存在状态与深度文化精神的寻求
- 第二节 文化诗学的精神诉求
- 第四章 双向拓展——文化诗学的基本构想
- 第一节 以审美评价活动为中心
- 第二节 宏观与微观的“双向拓展”
- 第五章 深入历史语境——文化诗学的支点
- 第一节 当下文学理论的困局
- 第二节 摆脱困局的出路
- 第六章 文学语言与社会文化的互动、互构
- 第一节 文学语言及其生成机制
- 第二节 文学语言与社会文化之间的关联
- 第七章 抒情话语与社会文化的互动、互构
- 第一节 中国文学抒情话语的民族特色
- 第二节 中国抒情话语的文化意义
- 第八章 文学叙事与社会文化的互动、互构
- 第一节 故事形态学的研究
- 第二节 故事形态的社会历史根源
- 第九章 文学修辞与社会文化的互动、互构
- 第一节 文学修辞与中外修辞批评理论的遗产
- 第二节 文学修辞与社会文化的相互关联
- 第十章 中心、基本点、呼吁——文化诗学的开放结构
- 第一节 “一个中心”
- 第二节 “两个基本点”
- 第三节 “一种呼吁”
- 第十一章 人文与历史的张力——文化诗学的精神价值
- 第一节 两种现代化的对峙及其在文学上的回响
- 第二节 历史、人文、审美三者的关系
- 第十二章 审美文化——文化诗学建构的支点与方向
- 第一节 “诗意的裁判”:文学的审美品格与价值诉求
- 第二节 认识论——泛文化——审美文化:范式的变革与更新
- 第三节 “审美文化”作为“文化诗学”场域的原点与支点
- 第十三章 中外个案——文化诗学理论的成功实践
- 第一节 中国文学理论中的“兴”说和“意境”说
- 第二节 俄国文学理论的“复调”说和“狂欢化”说
- 第三节 李白《独坐敬亭山》解读
- 第四节 春天对严冬的感慨与沉思——读王蒙的《杂色》
- 附录
- “文化诗学”的两个轮子——论童庆炳的“文化诗学”构想[1]
- 代后记
展开全部
文化诗学的理论与实践是2016年由北京师范大学出版社出版,作者童庆炳。
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