以中国中古时期的历史为中心，考察佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。
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作者通过对出土文献的分析，重构11至15世纪藏传密教在西域和中原传播的历史。
内容简介
藏传佛教自西夏时代就已经开始向西域和中原传播，并在元、明两代成为中国佛教传统中一个十分醒目和有影响力的传统。以往由于缺乏文献资料，对这段历史的研究几乎是空白。
近十年来，作者在敦煌藏、汉文文献，黑水城出土汉文、西夏文佛教文献，吐鲁番出土回鹘文文献和散见于世界各地的元、明善本文献中发现了大量的汉译藏传密教文献，其中以传自元、明、清三代宫廷的藏传密教仪轨集成《大乘要道密集》拥有价值。作者利用这些新发现的汉译密教文本，发掘其藏文原本，通过对这些文本进行细腻的分析，重构11至15世纪藏传密教在西域和中原传播的历史。
章节目录
- 封面
- 书名页
- 版权页
- 文前彩插
- 导论 《大乘要道密集》与西夏、元、明三代藏传密教史研究
- 一、《大乘要道密集》最初的发现和研究
- 二、与《大乘要道密集》相关文献的重新发现
- 三、文本解读与历史重构（History through Textual Criticism）
- 四、《大乘要道密集》的主要内容
- 五、《大乘要道密集》与明代汉译藏传密教文献
- 六、《大乘要道密集》与蒙古文、畏兀儿文译藏传密教文献
- 第一章 藏传密教于元明两代传播的历史背景:《大乘要道密集》的成书和流传
- 一、《大乘要道密集》首次刊印缘起
- 二、《大乘要道密集》非元帝师八思巴译集
- 三、《大乘要道密集》也非元末作品
- 四、《大乘要道密集》中的西夏时代作品
- 五、莎南屹啰之明代译师身份之确定
- 六、《大乘要道密集》与《密哩斡巴上师道果卷》
- 第二章 萨思迦道果法之大成:《大乘要道密集》篇目解题
- 一、概述
- 二、篇目解题
- 第三章 释“最妙上师”和“金刚上师”:论《大乘要道密集》的萨思迦源头
- 一、金刚上师胆巴
- 二、上师、尚师与大宝法王
- 三、甚深道师观
- 四、最妙上师与萨思迦道果法之关联
- 五、萨思迦派之果续大手印修法
- 六、萨思迦派传统中的“最胜上师”
- 七、萨思迦派之四种金刚上师释
- 第四章 四手印与欲乐定:《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》读解
- 一、《大乘要道密集》所见西夏时代译藏密文本
- 二、《依吉祥上乐轮方便智慧双运道玄义卷》与道果法
- 三、“欲乐定”读解
- 四、余论
- 第五章 上师瑜伽于西域和中原的传播:八思巴造《观师要门》对勘及研究
- 一、作为密教上师的八思巴帝师
- 二、《观师要门》对勘与研究
- 三、结语
- 第六章 说藏传密教成就法:以元朝帝师八思巴造《弥勒菩萨求修》为中心
- 一、略说密教方便道
- 二、《喜金刚本续》所说“四续”
- 三、密乘佛教之“本尊禅定”
- 四、《弥勒菩萨求修》解读
- 第七章 造塔仪轨:布思端大师造《大菩提塔样尺寸法》对勘和研究
- 一、布思端大师与藏地造塔仪轨
- 二、见于《大乘要道密集》的《大菩提塔样尺寸法》
- 三、见于《布思端辇真竺全集》中的《大菩提塔样尺寸法》之藏文原文
- 四、布思端造《大菩提塔样尺寸法》之依据
- 五、佛塔之种类和西藏佛塔之样式
- 第八章 开光与加持:八思巴《略胜住法仪》对勘及研究
- 一、略说造像、塔仪轨文本
- 二、《略胜住法仪》对勘
- 三、印藏佛教传统中的胜住仪轨
- 四、释迦舍利灵通之塔碑文
- 附录 道果文献总目录
- 《弟子释》（Slob bshad）
- 《大众释》（Tshogs bshad）
展开全部
藏传佛教在西域和中原的传播：《大乘要道密集》研究初编是2017年由北京师范大学出版社出版,作者沈卫荣。
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