在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，
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内容简介
本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之中。以历史唯物主义的视野，批判性地考察齐泽克的意识形态理论，为我国的社会主义意识形态建设提供启思。
章节目录
- 封面
- 前折页
- 书名页
- 序
- 导言
- 第一节 研究的意义
- 第二节 研究动态
- 第三节 研究方法及基本思路
- 第一章 主体：难以摆脱的缠绕
- 第一节 主体：哲学中一个游荡的幽灵
- 第二节 现代性与主体的焦虑
- 第三节 重塑主体性：齐泽克的面向
- 第二章 主体性的论证模式
- 第一节 净个人主体性：福柯的解构主义论证
- 第二节 交往主体性：哈贝马斯的交往行动理论论证
- 第三节 伪主体性：阿尔都塞的结构主义论证
- 第四节 幻想主体性：拉康的精神分析学论证
- 第三章 崇高客体：意识形态幻象的主体建构
- 第一节 齐泽克对意识形态的重构
- 第二节 主体的空无：意识形态与现实分裂
- 第三节 主体的内化机制：意识形态的认同与移情
- 第四节 意识形态的主体建构：穿越意识形态幻象
- 第四章 剩余快感：对主体不可能性的意识形态祛蔽
- 第一节 从剩余价值到剩余快感
- 第二节 从虚假观念到主体不可能的祛蔽
- 第三节 从无物的拜物到无主体的迷恋
- 第五章 齐泽克的意识形态理论特征
- 第一节 意识形态的主体性
- 第二节 意识形态的幽灵化形式
- 第三节 意识形态的不可能性立场
- 第六章 困境解构：齐泽克的意识形态理论缺失
- 第一节 齐泽克意识形态的理论涵摄
- 第二节 理论的窠臼：后结构主义的路向
- 第三节 实践的迷失：后马克思主义的宿命
- 第七章 现实反思：意识形态终结论的终结
- 第一节 “意识形态终结论”的逻辑谱系
- 第二节 “意识形态终结论”的幻象
- 第三节 穿越“意识形态终结论”幻象，再塑社会主义意识形态
- 参考文献
- 一 著作
- 二 论文
- 三 外文参考文献
- 后记
- 版权页
- 后折页
- 封底
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“自我”与“他者”：齐泽克的意识形态主体性维度研究是2018年由社会科学文献出版社出版,作者袁小云 著。
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大脑怎样以及如何驱动行为？
怎样才能改造加剧渴求的那一部分大脑？
为什么渴求是成瘾治疗中难对付的东西？
在渴求过度为成瘾的过程中是否有什么警告标志？
自助和修行团体的成员为何能有效地改变行为并对自己负责？
此外，他还根据多年的临床经验提出了实用的应对策略，使我们能够通过改变行为来重组大脑，摆脱看似无法满足的欲望，重获人生的安宁和喜悦。
《旧金山书评》《图书馆杂志》《出版人周刊》等多家美国主流媒体一致推荐。
美国心理学家和精神病学家奥尔马？马涅瓦拉是国际公认的成瘾和强迫行为领域的专家，本书是其受欢迎的著作。
