第一章

古希腊建筑

光荣归于希腊

我们的故事要从遥远的古希腊讲起。这里说的古希腊，跟我们今天的希腊还不全是一回事儿。古代希腊是指公元前8世纪左右，在小亚细亚西岸，巴尔干半岛和爱琴海中的一些海岛上建立的许多规模不大的城邦国家的集合。

古希腊地盘

当时的希腊包括意大利和黑海沿岸许多小国（城邦），只不过这一大堆乱七八糟的城邦从来也没有正经统一过，它们只是在政治、文化和经济上关系很密切。平时互相之间做点生意，偶尔也搞搞内讧，骂骂街打个架，每隔几年搞个奥运会；如果有外面的蛮族跑过来骚扰，大家就抱团跟敌人死磕。所以今天为了学历史方便，就索性把这一大片地方统称为古希腊。

今天的希腊共和国，首都是雅典；而在古希腊，雅典也只是众多城邦中的一个（当然，是比较牛的一个）。还有一个跟它差不多牛的城邦叫“斯巴达”，你应该多多少少也听说过。在他俩之下，就是一大堆规模较小的“小弟级”城邦，像科林斯、迈锡尼等。

认识古希腊的建筑之前，我们最好对古希腊有一个整体性的了解，主要得知道古希腊的政治制度，古希腊的人在想什么，这样才会明白他们为什么把建筑建成这个样子。

古希腊在当今西方的地位相当高。今天的西方人基本上都把古希腊称作他们文明的摇篮，并且在说起这事儿的时候往往还特骄傲，就好比我们中国人每次提到自己是龙的传人那种自豪的感觉一样。

为啥呢？这就要说到现代的西方，当你顺着他们的历史往前看，就会发现从古希腊（人民最大）到今天的两千多年中，中间经历了古罗马（皇帝最大），再到中世纪（皇帝和教皇最大）直到现代（人民最大），历史兜了一个大圈。从古希腊的以人为中心的世界，中间经历了将近两千年的以神为中心的世界，最后历尽千辛万苦终于又回到了今天以人为中心的世界。人从神的阴影中脱离开来，不再是神的奴仆，而是自己的主人。

放到今天你可能觉得这没什么，但在两千多年前，能意识到人自己才是世界中心这件事的，地球上除了古希腊人，也没有第二家了。当周围国家的人们还在把抢地盘、抢东西、抢奴隶当作理所应当的时候，古希腊人已经在讨论民主的好坏了。给大家举几个例子，关于“我们从哪儿来”这个问题，你会发现几乎世界上绝大多数的早期文明都把人的诞生归结到神的创造，基督教说上帝创造了伊甸园，创造了亚当和夏娃；中国人则认为是盘古开天地，女娲用土来造人。

而古希腊人脑洞就比较大，他们的哲学家大多相信世界是由某些“元素”构成的，有的觉得是水，有的觉得是火、气、原子等。是不是觉得这跟今天的科学有点神似？

再比如后来的中世纪欧洲，如果你公开问了一句“上帝造人，那谁造了上帝”这类的蠢话，那么你的下场很可能是被拉出去烧了，因为在那个以神为中心的年代，是不允许你怀疑和思考这些的。

坏处是什么？就是人没有办法以科学理性的方式去独立思考以及探索未知的世界了。天上为什么会下雨？别问了，这不是人该考虑的问题，肯定是你犯了什么错，多祈祷，实在不行杀两个人祭天就没事了。

而且这时候的古希腊也没有皇帝这种职业，而采取的是民主制，就是有事大家商量着来（投票甚至是抽签）的意思。

说了这些，古希腊留给后世最宝贵的东西，总结下来就是：

人文主义

高度的理性主义精神。这种理性主义不依附于宗教或某个高高在上的统治者。他们相信世界不是某个或某些神创造的，而是建立在一定的法则和基础上，并且人是可以通过自己的实践去发掘并掌握这些法则，而后加以利用的。

所以，古希腊时期的代表性建筑，往往都是大气端庄、面向公众的，没有太多为了渲染统治者或神灵地位的神秘性，而且建筑的比例也深深受到理性思维（体现在几何学上）的影响。这是古希腊建筑最大的特征。建筑的形制以及关于对美学的讨论，很大程度上影响了之后的古罗马，进而又对此后整个欧洲的建筑产生了长达两千多年的影响。