导言

马戎

2004年11月北京大学举办了首届“北京论坛”（Beijing Forum），邀请了世界各国的著名学者近百人出席。我那时担任北京大学社会学系主任和社会学人类学研究所所长，受学校委托在这一年的北京论坛活动中组织了一个社会学、人类学分论坛。那次分论坛共邀请了12位著名学者出席，其中有日本的中根千枝教授、中国香港的李沛良教授，4位中国大陆学者和6位韩国学者，大家一致认为在这次会议的交流中收获很大。自首届论坛取得成功后，北京大学此后每年11月举办一次北京论坛，这已经成为燕园的年度学术盛会。

2007年举办了第四届北京论坛。这届论坛的主题是“文明的和谐与共同繁荣——人类文明的多元发展模式”（The Harmony of Civilizations andProsperity for All：Diversity in the Development of Human Civilization）。在这届论坛中我负责组织了一个分论坛，具体议题是“族群交往与宗教共存”（Ethnic Relations and Religious Coexistence），我认为这个议题与这届北京论坛的主题十分契合，而且可以突出社会学、人类学这两个学科的学术特点。

在分论坛的申报书中，我是这样写的：“21世纪的世界依然充满了各种矛盾与冲突，其中许多冲突与宗教、民族/族群、人口迁移密切相关。‘文明冲突论’强调的即是宗教和种族/族群的冲突。现在发生在世界许多地区的社会动荡、街头骚乱、内战和国家之间的战争，绝大多数都有宗教、族群背景。所以因历史上的或近期的人口迁移、社会变迁所引起的族群矛盾和宗教冲突，是新世纪全世界都十分关注的焦点。各国人文学者、社会科学家们都在努力调查、研究、探讨应当以什么样的基本思路来协调与改善种族/族群关系、引导不同宗教之间的和平共处。我国有55个少数民族，少数民族总人口超过1亿，民族自治地方面积为国土面积的64%；藏传佛教、伊斯兰教信众数量巨大，境外宗教势力对国内信众的影响正在不断加强。通过这一届北京论坛，邀请各国家和地区在族群/民族研究和宗教研究领域的著名学者与中国学者共同讨论和交流在这些领域中的理论探讨、实证研究的成果，共同分析人类社会中族群关系和宗教问题的发展趋势，非常必要。”

我的申请在2006年底得到北京论坛组委会的认可。此后，我便开始着手联络世界各地研究民族、族群、民族主义和宗教问题的著名学者，希望把这次分论坛办成一个世界水准的高层次学术对话。在征询出席意向的邮件交往中，有许多著名学者欣然允诺出席，这自然对我是一个极大的鼓舞。

族群/民族作为人类社会的重要群体形式，长期以来受到各国社会科学界的高度关注。20世纪80年代我在布朗大学读书时，由于博士论文选题是“人口迁移与族群交往”，调查的对象是中国内蒙古地区农牧区的蒙汉群体，所以必然要关注社会学的族群理论、研究方法和经典案例。我那时选修了格德沙尔德（C-alvin Goldscheider）教授开设的Ethnicity研究生课程，系统地阅读了有关族群理论和研究案例的基础文献。我觉得自己在族群基础理论方面收益最多的是哈佛大学格莱泽（Nathan Glazer）教授与莫尼汗（Daniel Moynihan）教授合编的Ethnicity一书，而赫克托（Michael Hechter）教授在Internal Colonialism一书中提出的“扩散模式”和“内部殖民主义模式”的比较框架，对于我分析中国少数民族聚居区（内蒙古、西藏等地）与汉族地区之间横向的宏观政治、经济关系有十分直接的借鉴意义。在族群关系构建及纵向发展的理论框架方面，对我启发最大的是戈登（Milton Gordon）教授的Assimilation in American Life