绪论

一、选题缘起

民国时期北京地区婢女问题的研究非常薄弱，是我选择该课题的动因。目前发现的大量尚未使用过的一手资料，是从事这一课题的有力保障。作为传统社会遗留的产物，民国时期北京地区的婢女群体在慢慢经历着社会的变化，其个人身份与地位也在发生改变。

传统社会舆论中的婢女，要随时听从主人的吩咐，要按照主人的意图做事。如果事情做不好，就会遭到主人的惩罚，轻则挨骂，重则被打。有些婢女会遭受男主人的骚扰、强奸，女主人在嫉妒心理的支配下，会对其采取更为残酷的报复行为。婢女的日常生活充满了悲惨和痛苦，充当婢女者，十之八九是苦大仇深的受害者。有许多史料能够反映民国时期北京地区婢女们的这种受压迫、遭欺凌的情况，但这并不是婢女生活的全部。

民国时期北京地区的蓄婢家庭，以政府官员、军队官员、知识分子、商人居多；家主多为外省人，婢女也多是外省人。这与北京作为国家政治、文化和社会活动的中心，聚集有众多军阀政客与知识分子有关。婢女散处于社会各个阶层的各类家庭环境中，扮演着不同的角色，恪守着不同的职责，她们的生活内容呈现出多样化的态势。她们用自己的行动描绘出了自己独特的生活图景，并且与其他的社会阶层发生了种种联系。就婢女的日常生活关系而言，婢女与家庭亲人之间，有些确实毫无联系，一心一意在主家服务、生活；有些婢女家庭一方面先把女儿卖与他人为婢女，另一方面再将女儿设法诱拐回去（这里暂且用“诱拐”，是从蓄婢家庭的角度而言的）。主婢之间，由于婢女个人的聪明才智不同，或所在主家人的修养差异，会有视若仇敌的现象，但也有双方相处融洽、亲密友善的现象。因此，对民国时期北京地区婢女问题的研究，必将展示出其多样的社会生活画卷。

多样的社会生活画卷。

民国时期北京地区的婢女，几乎没有亲自记载过自己的生活，由她们直接言说的事例较少。只有当她们与主家发生“矛盾”并闹到当地警察厅（公安局），面对警察的讯问时，婢女才会进入历史的记载。记录她们生存状况的文献资料，主要是京师警察厅（公安局）关于“主婢冲突”（因为闹到警察厅的原因有多种，若要用一个词概括，在这里且称为“冲突”）的讯问记录，见诸报端的新闻报道，社会中关于婢女问题的评论，及官方禁止蓄婢、禁止虐待婢女的法律法令等。

民国时期北京地区的婢女分散于居家各户，她们的生活有明显的差异性，又具有内在的一致性。一方面，受传统伦理教化的束缚，她们自身生活在男尊女卑的阴影下；另一方面，社会变迁之势又将她们置于不可抗拒的寻求自身解放的洪流中，缓慢地经历着从传统向现代的转变。虽然对上层社会知识女性进行研究的重要性毋庸置疑，但下层社会的婢女，也是社会变迁的主要载体，她们是一股不容忽视的静默潜流，理应成为历史研究者关注的对象。刘志琴老师曾指出，社会史“最大的空缺是社会下层民众的动向，史学研究需要从点点碎影中修复这历史的残缺，从社会下层发掘足以反映历史变动的轨迹，以最大限度地接近历史的真相”。同时，“了解普通人的生活是了解社会的一条通道，了解近代普通女性的生活，无疑是破解近代女性问题的金钥匙”。因此，对民国时期北京地区婢女问题进行研究，不仅能够透视社会转型与变迁中普通女性身份与地位的变化，而且还能弥补北京社会史研究中的薄弱环节。

有关民国时期北京地区婢女问题的研究，目前成果很少，还没有形成气候。已有的关于北京地区婢女问题的两篇论文处于简、散、浅的阶段，并未将婢女群体放在一定时段中进行综合性的深度关注和系统研究，同时，还有大量的史实有待厘清。另外，婢女问题与当时北京城市社会的变化有较大的关联性，这些都为本课题的研究提供了较大的探讨空间。

二、研究动态述评

自20世纪20年代开始，在社会改革的浪潮中，倡导妇女解放、妇女独立的呼声日益高涨。民国时期，有关妇女的诸多问题都值得深入探究。民国时期北京地区的婢女问题，涉及妇女问题和相关群体的研究，现将有关研究动态综述如下。