2017年第2辑：总第6辑

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本刊特稿

民主革命时期马克思主义中国化历史进程的再探究

田克勤

摘要：学界目前对民主革命时期马克思主义中国化历史分期的认识尚不一致，主要分歧集中在对马克思主义中国化的历史起点问题的认识，有多种不同起点说。马克思主义中国化的关键在“化”上，其起点应该是从中国共产党已经开始认识到要将马克思主义的理论与中国革命的实际结合起来，并在实践的基础上把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义。大革命失败以后，党独立领导中国革命、创建人民军队及毛泽东农村包围城市道路理论的基本形成，标志着党已经开始了把马克思主义创造性地转化为中国化马克思主义的伟大探索；而中共六届四中全会以后，以教条主义为主要特征的“左”倾错误对全党的统治，则导致了对以毛泽东为代表的把马克思主义与中国实际相结合正确方向及其所取得成果的否定，使马克思主义中国化的探索遭受严重挫折；红军长征途中召开的遵义会议，扭转了中国革命的危局，挽救了党和红军，也重新开启了马克思主义中国化的历史进程。党在领导中国革命实现由国内革命战争向抗日民族战争伟大转变的同时，实现了马克思主义中国化的重大突破，并进而在指导全民族抗日战争的实践中成功推进了这一事业的不断发展。

关键词：民主革命 马克思主义 马克思主义中国化

目前，学界对民主革命时期马克思主义中国化历史分期的认识尚不尽一致，主要分歧集中在对马克思主义中国化的历史起点问题的认识上，有“传入之日说”“中共成立说”“李大钊说”“中共二大说”“八七会议说”“《反对本本主义》说”等多种不同的观点。几年前，笔者曾在《马克思主义中国化的历史进程、主题转换及其基本经验》一文中，提出马克思主义中国化经历了两个历史时期。第一个历史时期，是把马克思主义基本原理同中国革命和建设实际相结合的时期，或称“第一次结合”时期。这一时期党的理论创新经历了早期探索、实现突破、成功推进三个阶段，但未做展开阐述。本文拟在此基础上对民主革命时期马克思主义中国化的历史分期做出深入的再探究。笔者认为，马克思主义中国化与马克思主义在中国的传播乃至运用是具有不同内涵的命题，不能把马克思主义中国化、中国化的马克思主义等命题相混淆。深刻揭示马克思主义中国化的历史进程及其内在规律，首先必须对“马克思主义”“中国化”“马克思主义的中国化”“中国化的马克思主义”等概念和命题的内涵，进行深入研究和准确界定。不能把党认识到应该以马克思主义为指导，认识到应该将马克思主义运用于中国革命的实际等同于马克思主义的中国化。马克思主义中国化的关键在“化”上，其起点应该是从中国共产党已经开始认识到要将马克思主义的理论与中国革命的实际结合起来，并在实践的基础上把马克思主义创造性地转化为中国化的马克思主义。这就需要党对马克思主义的理论、中国国情和中国革命的特点，特别是二者之间的关系具备深刻的理解和把握，或者说不仅需要党具有充分的理论准备，而且需要有比较高的理论自觉。这应该成为判定马克思主义中国化的一个重要标志，而所有这些又是与党自身及党对中国革命指导的独立性思考分不开的。众所周知，由于党在幼年时期与共产国际、苏联共产党之间存在从属关系，以及同孙中山领导的国民党之间存在以党内合作为形式的统一战线关系，党在这一阶段不可能具有上面所说的那种独立性。因此，笔者主张马克思主义中国化，应该将1927年大革命失败后党独立领导中国革命，创造性地运用马克思主义解决中国革命的基本问题，寻找适合中国国情和实际的革命发展道路作为其真正的起点，此前党所做出的一切努力则可作为马克思主义中国化的准备阶段。马克思主义中国化是一个动态发展的过程，因为马克思主义中国化主体对马克思主义、中国国情乃至马克思主义中国化主题、主线等的认识是曲折发展的。民主革命时期马克思主义的中国化，或曰马克思主义与中国实际的第一次结合的过程，经历了初步探索、取得突破、成功推进这样三个比较大的发展阶段。