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“中国漫神”敖幼祥经典系列作品。

　　金庸先生：“李志清绘画插图，日本读者颇为喜欢”。 　　浓墨而不重彩，如身临其境的背景阅读、有血有肉的内心独白 　　乘上中国风水墨画的翅膀，跟着令狐冲和任盈盈一起笑傲江湖！ 　　《笑傲江湖》漫画版兼具阅读和艺术价值！

把美术馆搬进书架，将剧场放上书桌。 幾米整批展览作品完整以画册呈现，每一张皆可裁切下来装设成你的专属幾米剧场或美术馆，你也可以当幾米作品的策展人。 本书每张图均可裁切下来张贴，并附大尺寸精美海报，一次呈现整组画作。（海报展开尺寸为：86×66cm）

武侠风骨 水墨神韵 郑问首部水墨武侠长篇漫画 一纸一笔 描绘出刀光剑影、飒沓流星的武侠世界 郑问，生于1958年，著名漫画家。1990年在日本发表作品即造成轰动。《朝日新闻》称赞他是漫画界二十年内无人能出其右的“天才、鬼才、异才”，日本漫画界誉其为“亚洲至宝”。 1989 年，初露锋芒的郑问创作了武侠漫画《阿鼻剑》，气贯长虹的武侠故事与飘逸隽永的水墨画风巧妙地合二为一，让《阿鼻剑》从此一统江湖，将武侠类型漫画开辟至出神入化的全新境界。 作为第一部极致的黑白水墨作品，郑问将水墨技法在《阿鼻剑》中挥洒至炉火纯青的境界。也正是凭借《阿鼻剑》，郑问成功进军日本漫坛，成为首位在日本主流周刊连载的中国漫画家，“漫画宗师”地位无人可撼。 日式漫画技法、现代分镜叙事和中国水墨的完美融合 效果线、视觉残像、网点纸等现代漫画技法，烘托出意气盎然的江湖，细腻流动的情绪；表现动势的效果线与视觉残像营造出力透纸背的浩然气魄，让畅快淋漓的动作拥有惊天动地、横扫千岳的磅礴； 亭院高楼、黄沙大漠、青衫碧血、侠骨柔情，俱在郑问笔下栩栩如生。 如果说在《阿鼻剑》开初几话尚能见到《带子雄狼》日式硬朗饱满画风的影响，那么随着故事的推进，郑问先生越来越舒展自信，越来越大胆地加入水墨技法。凝练与充满诗意的留白，开创了一片全新的天地，令《阿鼻剑》成为中式武侠漫画的新标杆。 郑问水墨风格代表作 挥洒出中国漫画的独有的深邃美丽 拈叶飞花，俱可成画：传真机中的墨水、破布、牙刷，竹片、打火机……万物俱可化作郑问手中的“武器”。 未经洗涮、不受控制的毛笔，辅以逆锋的运行，“吴带当风”的质感油然而生。 线条密集的超写实画面后“突兀地”插入整页大面积留白，荡气回肠，如同金庸、古龙的武侠小说一样，郑问开创了一片意气盎然的武林。 以武释道 以佛入侠 玄妙哲思树立漫画思想新高度 “传说，每当武林出现黄金盛世，阿鼻大尊者将从火里现世，手持阿鼻之剑，在一夜间将武林变成地狱。” 一把剑，映出武林众生相，人间百态。 不伦之恋诞生的私生子，背负深仇的少年何勿生，也像一把剑，历经磨砺，淬火重生，历尽世态炎凉，冷暖悲欢。 贪、愚、痴、嗔……四种欲望，四种地狱，人世即阿鼻，阿鼻即人世。 阿鼻是为佛教用语，意为“无间断”。在“阿鼻地狱”中，地域、时间、痛苦都没有间歇，罪人要无休无止地死而复生、生而复死地受苦，无从摆脱。在《阿鼻剑》中，既指主人公何勿生日复一日地遭受气血倒错之苦，又暗指表面名门辈出、义气千秋的武林实则是血雨腥风的地狱。 这个经典的武侠故事中巧妙地糅合进了佛教中因果、轮回等思想，使得这部武侠漫画有别于一般武侠的刀光剑影，有了更深的哲学式的内涵。

当代国学漫画大师蔡志忠的典藏国学漫画系列④之二包括《三国志》《水浒传》《封神榜·上》《封神榜·下》共四本作品。读者既能助姜子牙、二郎神大破破商军，又能随刘备、诸葛亮、董卓、吕布...