中国思想史研究(2018年卷)

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编辑推荐

反映中国思想史学科的最新研究成果和研究动态。

内容简介

《中国思想史研究》为西北大学中国思想文化研究所主办,收录了国内多所大学中多位著名学者的学术研究成果,主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。

本卷分为先秦思想史、秦汉思想史、宋明理学史、近代思想史、宗教思想等篇,共收录20余篇关于思想史的新研究,其中多篇论文源自国家社科基金项目阶段性成果,并专请中国思想史专家张岂之先生撰写卷首语――《中国儒学与“构建人类命运共同体”》。

章节目录

版权信息

作者简介

卷首

中国儒学与“构建人类命运共同体”

一 联合国2015年9月25日大会决议:

二 孔子与儒学

三 《礼记·礼运》篇的“大同”理想

四 文化会通精神

五 如何理解“文明”?

六 我们的期望

哲学范畴研究

道的问题是中国哲学的基本问题

一 哲学基本问题的意义

二 中国古代“道”论的三大派别

三 中国古代道论所面临的问题

四 中国古代道论演变的历史周期

五 几个关键转折环节

六 几点说明

七 古代道论的产生及其在近现代的变化

先秦思想研究

老子思想及其文明意义

一 老子的“道”论

二 “贵柔”的人生哲理

三 老子的实践哲学思想

四 老子思想的世界性影响

从“非仁无为”“非礼无行”看孟子气象

古代观念的当代思考

一 认知科学的学科体系及其主要目标

二 关注认知科学有助于加深对思想创造性的理解

三 认知科学有助于加深对语言和思维的认识

四 余论:认知科学与中国思想史研究的互动

《尧典》“敬授民时”讹误考

一 《尚书》写本、碑刻等中的“民”字写法

二 唐代“民”字避讳的问题

三 “卫包改字”辨析

秦汉思想研究

《白虎通》与汉代礼乐制度的法典化

一 白虎观会议与儒家经学的法典化

二 《白虎通》对汉代礼乐制度的法典总结

三 礼乐制度法典化的历史影响

宋明理学研究

天理·中·道

一 《中庸》与二程的天理本体

二 《中庸》与吕大临的“以中为大本”

三 《中庸》与游酢的“道”本体

结语

朱子礼观及其工夫论意义

一 朱子与三《礼》研究与实践

二 礼即理:朱子的“礼观”

三 朱子“礼观”的思想渊源

四 朱子因革礼的标准

五 朱子“礼观”的工夫论意义

熊禾对闽中朱子学的继承与发展

一 承袭道统

二 传承理学

三 躬行实践

近代思想研究

侯外庐论中国哲学思想的异端

一 何为异端?

二 两汉的异端

三 宋明的异端

四 启蒙时期的异端思想

五 中国异端思潮的演进及其特征

结语

梁启超国民素质培养观念的体系性认识

小结

论孙中山三民主义对西方自由主义的吸纳与超越

一 孙中山三民主义思想发展简述

二 孙中山三民主义对西方自由主义的吸纳

三 孙中山三民主义对西方自由主义的超越

结语

宗教思想研究

吉藏法师对中国文化的贡献

一 有、无是众见之根

二 因果观念的思路清理

三 执性与迷假:求真意志难除

四 假生假灭与假不生假不灭

五 假故假与不假假

六 中假体用

结语:吉藏法师的贡献

论《物不迁论》的宗旨

引言

一 “物不迁”否认“有物流动”

二 “物不迁”否认空间上的“迁”

三 “物不迁”非究竟义

四 “物不迁”是教人“心不迁”

结语

唐代智诜系禅学及其流变

一 三句用心:智诜及其禅法的特点

二 心注一境:处寂及其禅学影响

三 无念为宗:无相与净众宗

四 即心是佛:净众神会及其禅法

五 无妄无住:无住与保唐宗

华严宗哲学思想体系新论

一 体:自性清净圆明体

二 用:依体起用、称性而起

三 相:重重无尽、事事无碍

学术方法与动态

对先秦儒家关于学派属性、学术方法及研究走向的省思与展望

一 关于对先秦儒家的省思

二 共同体理论与先秦儒家

三 对先秦儒家研究走向的展望

博士生专栏

论黄榦的太极论

一 黄榦太极论的思想渊源

二 黄榦太极论的思想展开

三 黄榦太极论的作用

《左传》的经世思想

一 尊德

二 尚贤

三 人本

结语

近百年来程颢思想研究综述

一 天理论

二 心性论

三 工夫论和境界论

四 二程思想异同

五 与其他学派的关系

结语

中国思想史研究(2018年卷)是2018年由中国社会科学出版社出版,作者谢阳举 主编。

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