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法国十八世纪在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作，充满着战斗唯物主义的无神论精神。作者大胆抨击了当时的教会及封建政权，提出“天赋人权”的政治思想。
内容简介
让·梅叶是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和最坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。
梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会。
本书是第一卷。
作者简介
作者让·梅叶（1664年6月15日-1729年6月17日），法国天主教神父。生于法国香槟省马泽尔尼村纺织工人家庭，童年接受教区神甫的初级教育，后在里姆宗教学校读书。1687年他在宗教学校毕业后担任教职。他去世后人们发现他写了篇长篇哲学著作，宣扬无神论和唯物主义。让·梅叶称该作品为留个教区居民的“遗嘱”，他通过该文批评并谴责了所有宗教。
章节目录
版权信息
汉译世界学术名著丛书（分科本） 出版说明
出版说明
俄译者注释
一、序言 本书宗旨
二、著者对于世界宗教的思想和感觉
三、一切宗教都只是迷误、错觉和欺骗
四、宗教空幻和虚伪的第一个论据：它只是人们捏造的东西
五、政治家为什么要利用宗教的谬误和欺骗
六、古人惯于把帝王和显贵人物奉为神的儿子。显贵人物的自高自大，一些人阿谀逢迎，另一些人愚昧无知，产生这种弊端并使舞弊合法化
七、他们确信人们死后可以变成神灵
八、偶像崇拜的起源
九、世间现有的宗教哪一个也不是神创立的
十、〔宗教空幻、虚伪的第二个论据：作为一切宗教基础的盲目信仰乃是迷误、错觉和欺骗的根源〕
十一、它（信仰）也只是人们之间发生纷争和永久分裂的根源和决定性的原因
十二、〔任何宗教真实性所依据的可靠性的虚伪证据的弱点和虚伪性〕
十三、〔作为证实任何宗教的根据的虚构神迹的虚伪性和不可靠性〕
十四、〔他们的故事不可靠〕
十五、〔所谓圣经的不可靠性：它们中间伪造及窜改的地方很多〕
十六、〔福音书的不可靠性〕
十七、〔伪造的圣经没有显露出任何智慧的迹象和超人的知识的迹象〕
十八、〔福音书中的种种矛盾〕
十九、〔古经书中记述的一切所谓神迹都是假的。关于这点的论证〕
二十、〔基督教虚构的神迹和多神教虚构的神迹完全相同〕
二一、〔一切神迹都是虚伪的〕
二二、〔宗教空幻及虚伪的〕第三个论据，〔这个论据是由幻象及神灵启示的虚伪性产生的〕
二三、〔把建立用无辜牲畜作祭品的残忍祭典的风俗妄加在上帝身上，并设想上帝喜爱这样的祭品〕
二四、〔血祭的起源〕
二五、〔上帝叫亚伯拉罕把自己的儿子献作祭品的命令是臆造的〕
二六、〔所谓上帝对亚伯拉罕、以撒及雅各三族长订立誓约的虚伪性〕
二七、〔宗教是虚伪的〕第四个论据，〔这个论据是从《旧约》所谓誓约及预言的虚伪性中得来的〕
二八、〔《新约》中所谓誓约的虚伪性〕
二九、〔从精神、寓意及神秘方面对圣经所作的解释的虚伪性〕
遗书（第一卷）是2011年由商务印书馆出版,作者[法] 让·梅叶。
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