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本书结合古典宗教社会学理论，全面研究康有为倡立孔教的思想、实践及现代宗教问题。
内容简介
本书的基本思路是采取文本分析与问题域相统一的方式，结合涂尔干、西美尔、韦伯等古典宗教社会学家对现代宗教问题的论述，运用其理论框架对康有为倡立孔教的思想主张和实践活动进行整体研究。具体研究内容包括：首先对康有为倡立孔教的思想基础与时代关切以及古典宗教社会学的理论基础、时代课题与基本问题域进行总体性的论述；然后分别以宗教的定义与性质，宗教的产生发展与形态衍化过程，宗教中的彼岸世界观念，宗教的教会组织形式等问题为中心，结合古典宗教社会学的论述，对康有为的孔教论进行分析、评判，并在此基础上进行一定的比较研究。
章节目录
封面
书名页
版权页
内容简介
作者简介
序一
序二
目录
绪论
一 “儒学是否宗教”之争背景下的孔教论
二 康有为孔教思想的相关学术史梳理
三 古典宗教社会学的视角何以成立
第一章 康有为倡立孔教的思想基础与时代关切
第一节 少涉百家之学，长通六经之恉：康有为早期的儒学根基
第二节 潜心佛典，长斋静坐：康有为的思想转向及其影响
第三节 于人心既不忍，以为人道莫宜于孔子：康有为向儒家的复归
第四节 兼读西书，穷究物理：康有为的西学基础与主张
第二章 古典宗教社会学的时代课题、理论旨趣与基本问题域
第一节 古典—现代：宗教社会学的产生与发展轨迹
第二节 古典宗教社会学的时代课题：对现代宗教危机的社会学回应
第三节 古典宗教社会学的理论旨趣
第四节 古典宗教社会学的基本问题域
第三章 人道与神道之间：孔教的基本特质
第一节 神道设教
第二节 孔教以人道为教，而亦兼存鬼神
第三节 天道、人道及其内在关联
第四章 孔教的“社会相关”
第一节 孔教的生成与发展
第二节 孔教的存在形态、历史衍化及现代适应
第五章 世间法之极者：孔教的大同世界图景
第一节 两个世界：神圣与凡俗
第二节 宗教共同体及其与现世的紧张
第三节 儒教/孔教与现实世界的关系
第四节 世间法之极者：孔教的世界图像
第六章 康有为孔教会的理论与实践
第一节 先知、教士与大众
第二节 康有为倡立孔教会的理论与实践
第三节 建构与解构：现代社会的两种宗教理路
结论：儒学、孔教与现代社会
参考文献
后记
康有为孔教思想研究：基于古典宗教社会学的视角是2016年由中国社会科学出版社出版,作者王士良。
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