思想隐士熊逸带你读中国思想史。
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本书分为唐五代、北宋、南宋前期、南宋后期、元代、明代前期、明代后期、清代初期、清代中期直到清代后期和民国初期等十个发展阶段，以朱子闽学为主体，贯串道南学派、心学学派，上溯佛道儒学家，下承近代新学和新儒学，梳理出福建理学史的历史脉络。
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本文集以中国传统士人的气节与传统行政权力下的尊师重道为切入点，论及近代以来的时风、士风与学风，类比西方学术制度与自由思想之形塑。
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本书对中土前期禅学思想发展的理论特点和内在规律也作了相当精要的概括，即由小乘禅的自力自修自解脱，到大乘禅的勤修念佛依他力解脱，再到最上乘禅的自性是佛自悟自度这样一个辩证综合的规律；以及由小乘的出家禅修到大乘的在家也可念佛，到最上乘的不弃众生、不离世间、随处皆禅的实践特点等。这些分析对了解佛教禅修法门和禅宗的特点等都有一定的启发。
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本书以历史时间为线索展开，考察不同时期江苏基督教新教（Protestantism）的时代背景、教派分布、神学思想和社会服务的状况，同时，也论及对江苏基督教乃至全国基督教发展有重要影响的历史人物。对于江苏基督教历史的研究，一方面从纵向上把握江苏基督教的来龙去脉、盛衰得失，另一方面从横向上了解江苏基督教与本地社会、文化的复杂关系。
