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儒家民本思想: 以民为本、政在养民、礼法结合、贤能政治。
内容简介
儒家民本思想是中国古代社会治理思想的重要组成部分，儒家自诞生伊始，就以民生为本，以关注优良的社会治理秩序之构造与维系为己任。儒家的传统社会治理思想仍直接或间接、自觉或不自觉地影响着当今中国的社会发展，从理性特点到信仰体系、从道德体系到行为规范、从时间到空间等，都在其关照与实践范围之内。现代“政治”一词回到儒学之中，即是“治政”，即善治的实践之学。就此，儒家民本思想有以下社会治理要求：以民为本、政在养民、礼法结合、贤能政治。这些社会治理要求可从民本思想的本体论、价值论、控制论、方法论、主体论等方面得以阐释与论证，并与社会治理的逻辑进路、合法性基础、基本向度、参与模式以及根本缺陷等相呼应，从而形成儒家民本社会治理“德政”、“礼法”与“选贤”三位一体的实践特点，并体现传统中国社会治理的三个重要维度：明德、安民、知人。儒家的这一套社会治理之学有其独特的实践与思维逻辑，与西方的民主政治有着实质上的区别。创新中国社会治理路径，需立足于目前中国社会的现实基础，充分发挥儒家民本社会治理思想之精华，实现儒家传统民本社会治理的现代转向。
章节目录
封面
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内容简介
作者简介
目录
绪论
一 传统与现代的碰撞
二 选题缘起
三 国内外研究综述
四 研究视角与路径
五 研究的核心命题
第一章 儒家民本思想与传统中国社会治理概述
第一节 基本概念的界定与阐释
第二节 传统中国社会治理的历史演进与民本源流
第三节 传统中国民本社会治理理念及治理文化的形成
第二章 以民为本：儒家民本思想的本体论论证与社会治理的逻辑进路
第一节 儒家民本思想的本体论论证：政治哲学上的论证
第二节 传统中国民本社会治理的逻辑进路：政治科学上的推论
第三章 政在养民：儒家民本思想的价值论论证与社会治理的价值导向
第一节 “以义统利”：社会治理责任主体的塑造及辩证
第二节 “善政养民”：民本社会治理“德”与“善”的价值导向
第四章 礼乐政刑：儒家民本思想的控制论论证与社会治理的基本向度
第一节 礼乐：儒家民本思想的控制论及社会秩序的整合
第二节 政刑：“立法利民”与社会的综合治理
第五章 选贤与能：儒家民本思想的方法论论证与社会治理秩序的动态平衡
第一节 传统中国社会治理的内部关系
第二节 贤能之士与民本思想的政治调节机制与功能
第三节 选贤与能的方式与社会治理秩序的动态平衡
第六章 原旨与衍变：儒家民本思想的主体论论证与传统社会治理的根本缺陷
第一节 “民惟邦本”与“治权在君”的政治辩证
第二节 应然与实然：从民本思想到官本主义
第三节 原义与他义：儒家民本思想的意识形态化
第七章 突破之机：儒家民本思想与社会治理的现代转化
第一节 儒家民本社会治理思想现代转化的可能性探索
第二节 儒家民本社会治理思想的现代转向路径与层面
第三节 儒家民本社会治理的现代转向内容与要素
结语
参考文献
后记
儒家民本社会治理研究是2017年由中国社会科学出版社出版,作者张冬利。
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