本书从中华传统文化的形成和发展讲起，主要介绍了中国传统哲学、宗教、文学、艺术、医药、养生、武术、饮食、科技和民俗等知识。本书在编写的过程中，既注重内容的全面覆盖，又对学生易于接受的某些知识进行了较为详细的剖析。同时，本书还配有大量精美的插图，以帮助读者加深理解和认识。

本书适合作为各高等院校人文通识课程教材，也可作为社会相关人员的参考用书。

中华民族在漫长的历史发展过程中，创造了源远流长、丰富灿烂的古代文明，对我国乃至世界文明都做出了巨大的贡献。进入21世纪，中华民族正处在不断复兴和发展的关键时期。这一时期，中华民族不仅需要在经济上复兴和发展，更要弘扬发展中华文化。因为，文化是一个国家和民族的软实力，传承和弘扬中国优秀的传统文化，对于全体中国人来说都是十分重要的。

历史上，我国先民曾经创造了无比优秀的民族文化，形成了中华民族优秀的文化传统。古代先民天人合一的哲学思想、秉笔直书的史学风范、高雅精致的艺术心灵、智慧卓绝的科技发明以及“知天”“乐天”的精神境界，不仅推动了中华传统文化的发展，而且对世界文化也产生了深远的影响。

在世界文化发展史上，曾经无比辉煌的古巴比伦文化、古印度文化、古埃及文化、古希腊文化和古罗马文化都随着时间的流逝，纷纷消失在历史的洪流中，唯有中华文化几经波折仍绵延不绝。这与其优秀的文化传统和文化精神密不可分。可以说，中国优秀的传统文化既是我们民族的血脉，也是我们每一个华夏子孙的骄傲。

当然，由于我国的传统文化主要产生和发展于封建社会时期，受时代的局限，其中不免夹杂了一些糟粕。因此，对待中华传统文化，应始终坚持辩证分析的方法，去其糟粕、取其精华，并在此基础上创造出具有中国特色的社会主义新文化。那么具体应该去掉哪些糟粕，又要汲取哪些精华呢？这也是我们在学习本书之前，首先应该加以明确的。

● 应该去掉的糟粕

在我国传统文化中，应该去掉的糟粕主要有以下几点。

1. 消极无为

消极无为的思想主要出自道家，老子就主张“无为而无不为”，庄子则主张“无待、无己、无为、无虑”。这些消极无为的思想对于个人和社会经济的发展都会形成极大的阻碍，是我们应该予以去除的。

2. 复古守旧

在我国古代复古守旧的思想中，较典型的是儒家的“克己复礼”，这里的“复礼”是指要恢复周礼。孔子认为春秋时代“礼崩乐坏”，因此他把恢复从西周沿袭下来的礼制作为自己毕生的事业。西汉董仲舒也承袭了孔子复古守旧的思想，主张“天不变，道亦不变”。这些复古守旧的思想，严重地阻碍了社会的进步，导致清朝闭关锁国政策的出台，也使我国的传统文化遭遇了前所未有的危机。

3. 重道轻器

中华传统文化属于伦理政治型文化，古代知识分子大多重视自身修身养性、道德文章和现实事功，而排斥科学技术。古代的科技发明就被称为“奇技淫巧”，受到了极为严苛的攻击和排斥，这也导致我国近代科学技术严重落后于西方国家。因而，这种传统观念无疑是与我国现代化发展的要求格格不入的，因此，应该将其去除。

● 应该汲取的精华

在我国传统文化中，有许多值得汲取的精华，主要包括以下几点。

1. 崇高的责任感、使命感

古人中，多以建功立业为人生目标，具有崇高的责任感和使命感。如范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这些都体现出他们为国家、社会所担负的责任感和使命感。

2. 爱国主义精神

中华民族素有优良的爱国主义传统，从战国时代伟大的诗人屈原，到宋代的抗金英雄岳飞，再到明末清初著名学者顾炎武，他们无一不用自己的实际行动，表达了对自己国家的热爱。

3. 虚心好学

孔子曾说“学而不厌”“敏而好学，不耻下问”，他还主张“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。孔子甚至提出“朝闻道，夕死可矣”，足见他对学习的重视。而虚心好学对于现代青年学生来说，正是需要秉持的精神。