前言

阴谋？阳谋？

《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》是读者熟悉的中国古典文学的四大名著。但是，有多少读者是从电视剧、电影中了解四大名著的？有多少读者仔细阅读过文本？有多少读者读懂了文字之中的潜在含义？

我们把这四部小说确定为四大名著，除了它们在文学史上的地位，还因为它们通过章回小说这种文体，展现出独具特色的东方智慧，并潜移默化地透露很多我们日常生活中正在摸索也逐渐熟悉的一些思想观点、管理方法，以及一些社会风俗等。其中蕴含的不仅仅是一个个降妖除魔的故事、一场场气势磅礴的军事战斗、一位位除暴安良的英雄好汉、一出出催人泪下的爱情悲剧，更包含着中国数千年形成的东方智慧。它们对个人的成长与问题思考的角度，启发极大；对企事业单位的管理与用人之道，启迪颇多；对职场升迁与人际交往，可资借鉴。

四大名著虽然是文学作品，但生动再现了现实生活。

本书分为五个板块，即德、信、术、情、色，涉及传统的道德建设、组织领导能力、管理方法、人情社会生存法则、两性关系等各方面。每个板块都通过对文本的详细解读来分析其内在的核心思想，探究耐人寻味的言外之意。这既是对历史成功经验的总结，也是对潜在劣根性的批判。

本书不是对史实的考证，也不是穿越，更不是戏说，只是给大家提供一个新的视角来解读四大名著。文学作品不等同于史实，但是文学作品能带给读者很多人生的启迪。

读四大名著，增人生智慧。

本书能够让读者脑洞大开吗？也未可知。

第一板块

德：道德建设与成功之道

在中国人的思维模式中，最首要的就是“德”，人们思维习惯中“道德先行”的特点自古至今从未改变。古人讲“三不朽”——立德、立功、立言，而成为道德楷模是排在首位的。在评价一个人时，首先考量的就是其道德水准。一个人如果具备了优秀的道德，那么就可以掩盖其他很多缺点。不论你这个人是达官显贵也好，还是商贾巨富也好，大家对你的评价首先是一个“德”字。我们常说这样一句话：这个人什么都不缺，就缺德。完！这一句话基本把你这个人否定了。因此，“缺德”一词是大家在日常生活中最不愿意听到的。中国人习惯树立楷模，最喜欢从道德上树立楷模。

中国社会崇尚“德治”，在东方管理智慧中，以德服人备受推崇。孔子就提出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，仅仅以政令、刑罚来约束百姓，只能约束他们的行为，而不能真正约束他们的心；而以道德、礼教来要求，则能够使百姓内心有所触动，从而符合社会要求的标准。因此，“德治”一直被古代社会统治者奉为最高的统治手段。历朝历代的皇帝，不论以何种手段取得了江山，最终都要标榜自己是道德楷模，是合理取得天下的。也只有这样，他们才感觉自己的龙椅坐得心安理得。似乎标榜道德的高尚，他们登上九五之尊就顺理成章了。对于大臣们，最高统治者则以“德”（外化为“忠”）作为考量的重要标准，以此作为约束团队的手段。可见“德”在东方管理智慧中的重要作用。

中国人习惯树立楷模，一旦被树立为楷模之后，他的一切都会被无限放大。

杭州西湖边有座岳王庙，岳飞的墓前有两个跪着的塑像：秦桧和他的夫人王氏。两个塑像跪了一千多年。塑像外面用铁栏杆拦着，上面挂了一个牌子，写着“禁止吐痰及扔垃圾”。大家十分憎恨秦桧和王氏，所以在参观的时候会往那两个石像上扔垃圾或吐痰。因为世人把岳飞树立成一个道德楷模，相比之下秦桧就是小人，就连秦桧的后人，几千年来都被钉死在道德的十字架上，这是大不应该的。

弄得秦桧的后人对此愤愤不平，强烈要求给秦桧平反。

岳飞的死跟秦桧到底有多大关系？到底是谁杀的岳飞？这些历史问题都没彻底搞清楚，就以“道德”为标准下结论，岂不是太武断了？

在中国人的思维习惯中，道德是虚幻的，又是最实在的，并且无处不在。很多事情都会有意无意地被提升到道德的高度。