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谚语辞海

温端政
谚语是一种对行为规范和社会规律的哲理性的语言表达，是汉语语汇里产生很早、数量庞大的一个语类。它产生于口传时代，但它是人类进入更高文明阶段的一种表征，文献表明，我国早在夏禹之世便有谚语流传，《孟子梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾可以助？一游一豫，为诸侯度。”汉赵岐注：“晏子道，夏禹之世民之谚语也。”记录了春秋历史的《左传》中也有大量引用谚语。千百年来，谚语一直在广大人民群众当中有相当高的普及率、使用率和传承率，以至“话无谚语难说，水无茶叶难喝”。的确，我国的谚语语言精美，节奏鲜明，音韵和谐，哲理性强，富有吸引力、感染力和生命力，深受人民群众的喜爱。《谚语辞海》收录从西周典籍始见到今天仍活跃在语言生活中的古今谚语近60000条，并逐一详尽解释，总字数达300余万字，是名副其实的“谚语词典中的巨无霸”。在收条数量、释义通俗简明方面，更超过市面上一般的谚语工具书。具体来说，《谚语辞海》的特点有：一、收条尽可能齐全。既有见于历史典籍的文言谚语，也有流传在民间口头的一般谚语。既收自然谚语，包括生产谚、气象谚、风土谚、生活常识谚等，又收社会谚语，包括立身处世、社会实践、家国和谐等，系统反映谚语家族的历史宏观全貌。二、突出谚语的知识性，优先收录思想性和科学性兼具的谚语。谚语饱含人民群众的丰富智慧，是人们对普遍经验的规律性总结，知识性很强；但囿于认识能力和思想观念，也具有很大的局限性。因此，在浩如烟海的谚语中，本书优先收录兼具思想性和科学性的谚语。对于一些现在看来内容有局限性的谚语，释文中加上“旧指”“旧时认为”，表示某种程度的批判。三、释义力求精准。因谚语通俗性、地域性强，内容涉及社会生活面广，加之语言结构紧缩性强，故释义难度很大。本书结合广泛查找书证和田野调查的方法进行释义，并对疑难条目进行多次反复讨论，力求释义尽可能精确、透彻。“说话不在多和少，说到当处就是好”，希望广大读者能从《谚语辞海》中体会到汉语语言精妙的艺术感、强大的生命力，提升自我语言修养，也能从中汲取传统文化的智慧和精华，丰富和充实自我的人生。

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渤海海峡跨海通道研究（1992—2003年）

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零基础学炒股从入门到精通（第二版）：从入门到精通（第二版）

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逻辑新引·怎样判别是非

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Python 3破冰人工智能：从入门到实战：3破冰人工智能

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还是钟南山

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钟南山院士授权，院士自述、珍贵照片、视频等首次曝光。钟南山亲自三易其稿，作者匠心打磨24年之作（1996-2020年），只为全面复盘钟南山八十四年的人生过往：有本事、讲真话、敢担当、医天下。（附亲笔印签页）全国第yi部全面描述钟南山院士在2020年抗击新冠和2003年抗击非典及他个人生平的传记。

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赵海锋
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《脾胃论》临证解读

贾海忠
学习中医者，一定会读到《脾胃论》。这是金元四大家之一李东垣的代表作，是李东垣晚年（70岁）写成的。这本书是李东垣一生医学精华的总结。由于《脾胃论》内容比较零散，读者真正读懂还是有困难的。本次解读系统讲解了《脾胃论》原文、临床应用方药，以及作者自己对原著的理解和临证感悟。通俗易懂，易学易用，对学习经典，领会原旨，提升临床诊疗水平大有裨益。