本书通过对当代中国美学思想形态转变过程的历时性扫描，指出当代中国美学一方面在努力克服先前美学思想弊端，另一方面又不可避免地对美产生新的误解，把美要么等同于认识，要么看作实践活动，甚至认为美是人的全部生命的最高表现形式，出现了遮蔽美、悬置美和放大美的“非美化”现象。康德以先验批判的方式检视了人类的认识原则、伦理原则和情感原则，揭示出美与认识、美与道德之间的复杂关系，为美划边定界，成为后来西方美学的规
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慈善皆政治。要确定慈善事业的改革方向，需先探讨下述这一问题，即我们想要一个什么样的社会？。本书作者基于十多个案例调研，逐项整理、总结了诸多学者提出的改革主张在实践中的效果，发现它们都遭遇了滑铁卢。通过总结、分析，作者提出，这些改革主张都是基于“欧化的中国”的社会理想所提出来的，与中国社会的现实相脱节，是很难转化为现实的。基于此，作者总结了一套安置中国的各类慈善组织与政府关系的理论模型，并勾勒了自己
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随着全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型构。令人警醒的是，中国现代以降传统文史哲即基本处于断裂状态，如何在全球性及现代性全新前提与语境之下予以重新整合，如何重新建构中国和中国人的主体性，并从历史主义传统的人文主义向现代社会科学意义上的人文主义全面开放，是当下人文科学发展的重中之重。本书侧重于“人文重塑”的批评性考察，既关涉中国传统的创造性转化，也直指当下文史哲传统的断裂与重新整合的可
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本书以刑法正当防卫制度在国内司法实践中出现的问题为研讨对象，综合该制度在学说发展史上的应然之义和中国本土化过程中的实然之义，对正当防卫制度进行正本清源，旨在为我国正当防卫制度的立法建制和司法裁判提供理论参考。
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本书以“生态危机反思”为选题，属于时下的热点话题，从生态哲学视角对生态危机进行反思，进而构思生态文明建设的路径，最终落实到人的生存方式的改变、人才的培养等具体措施上，构思巧妙，逻辑清晰，参考资料丰富，学术价值很高。其创新之处还在于，提出了生态人才的概念和具体培养和使用的措施，为生态文明建设提供了一条全新的思路，非常值得肯定。
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本书围绕公共服务合同外包的理论基础、现实动因、实践流变、主要模式、运行框架、实践成效与影响因素、蕴含的冲突与挑战、面临的阻力与风险、反思与重塑等主题展开系统性研究；同时，结合合同外包的典型案例考察这一治理工具在中国改革情境下的适用性及其限度，旨在推动公共管理理论本土化发展的同时为政府实务部门开展合同外包提供理论指导，推动我国公共服务合同外包朝着规范和有序的方向发展。
