本书徜徉于“长安与河北之间”，带我们走进唐代历史的另一种表达。
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本书以南宋初期的诏狱案件为研究对象，以南宋初期的法治状况，建炎、绍兴年间的个体诏狱案件与道学政治化的关系，绍兴群体诏狱案件与政治运作的媾和，以及“绍兴更化”之后孝宗朝的政治重建，作为考察的框架，全面考察政治过程及政治利益交换的路径，揭示这一政治行为背后的政治文化取向，进而揭示在特定历史时期国家权力与社会控制互动的情况，以期勾勒出南宋初期政治运作的大致脉络。
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本书立足于当前我国思想政治教育的文化状况的分析，提出文化融入思想政治教育的现实对策，为实践中构建思想政治教育与文化建设双向互动机制提供借鉴，为提升与优化思想政治教育效果提供理论指导。作者首先探讨了文化的和本质，其后通过对不同历史文化时期思想政治教育状况的梳理，揭示出其中蕴含的规律，为我们今天的思想政治教育提供借鉴，最后运用文化学的理论具体阐述了思想政治教育去文化性的表现，并揭示了其主要原因。
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本书提出的政治地势学理论，以及理论背后包含的“人类学本体论”转向已经成为国际人类学界乃至整个社会科学领域的重要潮流。
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一部研究法国大革命政治文化的新史学作品。
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本书以中国政法大学政治与公共管理学院2013年在九个省市进行的农村调查数据为基础，系统运用了制度主义的理论、政治文化的理论与政治传播的理论阐释了我国农民政治信任的来源，认为中国农民对于自身与政府关系的理解是非常独特的，这就意味着我国的治理方式需要走出自己的中国特色的社会治理之路。
