本书是一部典型的民族社会学著作，以南方少数民族乡村为例，探讨了村民自治制度下我国乡村村民的宗族意识、乡村社会基层权力结构、乡村精英的心态与行为、村民自治的民间基础、电视传播和乡村旅游开发对乡村村民日常生活方式和价值观念变迁的影响，对于正确理解我国中西部少数民族地区乡村社会状况、搞好当地农村的建设和治理具有积极的现实意义。
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本书从民族学研究中的身份认同问题出发，以欧洲、非洲的个案作为切入点，建构了一个新的冲突理论。在人们既往的认知中，民族意识和宗教信仰往往被视作引发冲突或者产生政治分化的决定性因素，尽管历史上并无充分证据来支撑这些观点。本书批判性地检视这些成见，并诠释了水、石油、政治资本、区位优势等资源在族群与宗教中扮演的角色。
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本书以比较阮氏祖先崇拜和神明崇拜为切入点，追溯冲绳阮氏跨境联宗的发展历程，解读日本和中国阮氏宗亲在跨境互动中体现的亲情与隔阂及其历史原因。通过对两国三地阮氏民俗文化的零距离观察，对其成员的深度访谈，对其书信往来的条分缕析，阐明两国三地阮氏的文化异同与认同心态，形成有效的互动与交流，将有可能促使民间的跨境联宗活动跃上一个新的起点。
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本著作是一部当代白马人的舞蹈民族志。通过生动的田野资料与深刻的文化阐释，呈现一个稳定与变动、结构与能动、传承与建构共存的舞蹈实践过程的研究个案。本著作拓展了民族舞蹈的身体文化研究，并对当代民间舞蹈文化的理解与认知提供了必要的借鉴。
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本书力图打破学科壁垒，结合民族学和社会学的相关理论与方法，对转型期的族群分层问题做整合研究。在深入剖析分层结构及其社会机制的基础上，作者提出，一项好的民族政策，既要降低不平等，还应促进族际交往、交流和交融。为此，政府应微调政策，稀释少数族群阶层地位的同质性，优化族群与阶层的交互结构，推动建立嵌入式的社会结构。
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本书通过深描布岱族群重建族群交流传统方式的现象，聚焦于探索这一族群在仪式与日常生活当中所表现出来的族群交流的诗性智慧，旨在寻找在现代性语境中族群交流的可能性。案例观察的重点在于阐释桥仪式、侬峝仪式与歌坡活动等三种仪式的族群交流行为。在作者看来，布岱人能在多大程度上重建族群交流的形式与内容，取决于他们如何面对现代性而寻觅自己的诗性智慧。当神性与诗性汇聚成为一股敬畏交流、渴望交流的原动力之时，充满敬畏
