“回归自然”是卢梭全部思想的核心，“自然”“自由”“情感”是理解其核心思想的关键词和经纬线，而这三者又是贯穿西方近现代思想史的重要范畴。研究卢梭的美学思想，应在由“自然”“自由”“情感”所构成的现代性问题关联域中做整体考察。本书以启蒙时代的文化及美学思潮为背景，探讨卢梭美学思想的发生发展概貌、潜在逻辑体系、主要理论范畴、现代价值阐释及局限性等问题，进而探究其对于当下美学与文化建设的正反启示。
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王阳明的美学思想体现了当下存有的明觉良知即为境界，它包含着圆融了道德与审美的三种境界形态——仁境、诚境和乐境，三者各具特色而又相互交融，并以乐境为最高追求。本书拓展了王阳明美学思想研究的维度，阐述王阳明所处的人文世界，考察儒学（道统、功夫论等）流变中的阳明心学，并关注二者的相互影响，试图对阳明美学有更为深刻和全面的理解。
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本书从隋唐文字学之于书学的角度切入，论述了文字学之于隋唐书法及其书学理论所起的奠基作用。隋唐五代的文字学成绩很大，尤其是字样学很有特色，文字学素养是书学研究者的基础，唐代大书家、书学理论家都在这上面有很深的修养，诸如虞世南、张怀瓘、李阳冰、颜真卿等。如果没有文字学的奠基，唐代书法美学要想傲视千古，是不可想象的。
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本书基于编辑学，对杂志编辑美学素养与美学创造进行研究和探讨。全书共六章，内容包括：期刊编辑概论、美术编辑设计美学、美术编辑设计美学的表现及法则、美术编辑设计审美文化研究、对美术编辑设计美学的批判与反思、美术编辑审美意识与审美评价。
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2016年7月，北京大学美学与美育研究中心、首都师范大学美学研究所在京共同举办了第一期“中国美学暑期高级研修班”。与会者聚集在香山脚下，共同聆听，热烈讨论，相互交流——“香山一期”成为他们共同的名字。本书收录的27篇论文，选自研修班学员提交的个人成果。它们涉及美学和艺术理论的诸多方面，有着较为开阔的学术视野和扎实的理论基础，既代表了研修班学员个人的收获，也记录了中国美学界一次富有意义的学术集会。
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东山魁夷（1908-1999）作为东方美的现代探索者，他的绘画既有浓郁的民族情调，又彰显出现代艺术风格，被誉为“现代日本绘画之父”。东山魁夷孜孜不倦地追求日本民族的美，从憧憬西方，再眺望日本，先倾斜一方，再寻求平衡；为我们营造了一个清澄、静寂的艺术世界，那种绚烂之极归于平淡的艺术境界也正是他的人生境界。东山魁夷的艺术既是西方的，更是日本的，但最终的艺术指向却是中国的，这就是东山魁夷的艺术生涯，也是
