本书首次对“儿童视角”与“儿童的视角”新理论进行描述，并将其与儿童早期教育实践紧密相连。本书回答了一个基本问题，即什么构成了“儿童视角”，以及这与儿童自身的视角有何不同。
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阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标，积极推动民俗的语境研究，扩大了民俗的范围；他在民俗学研究方法上融汇历史-地理、结构主义、精神分析等，形成了独具特色的综合研究方法；他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。本书即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。
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本作通过“场域”与“资本”“惯习”“实践”的框架设定，揭示出布尔迪厄的理论呈网形、枝状发展，而非线形推进的本质问题，阐述其“文艺场域”的核心内涵，并基于此进一步深入到以莫言为对象的中国文艺场域与作家的审美趣味的研究中，展开布尔迪厄文艺场域与文学批评的可能性研究。
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本书讲述了印度总理纳伦德拉·莫迪（NarendraModi）的政治策略和外交生涯，以及他提升印度的国际地位的强有力的外交政策。曾经有媒体将莫迪称为“非典型印度政客”，他是印度极少数从未卷入过贪污丑闻的政客。
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如今，跨国公司的产值占世界GDP的三分之一，提供的岗位占世界就业的四分之一。然而，使这一不受约束的全球资本主义故事复杂化的是两种相互矛盾的力量，即使数字技术的进步使无国界市场成为可能，但一种新的民族主义已经出现，它恢复了保护主义，抨击数字殖民主义。在本书中，管理专家萨迪什·南比桑和陆亚东研究了跨国公司如何采取双重战略来应对这种新常态：利用数字技术的力量，同时适应特定市场的地缘政治现实。两位作者认为
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本书适合对人工智能、机器学习、数据分析等方向感兴趣的初学者和爱好者。
