本书采用共时性与历时性相结合的方法，从意识形态和激进政治行动这两个紧密相关的维度勾勒出齐泽克对拉康欲望理论阐释的逻辑架构和转向历程。检视和剖析齐泽克阐释的理论转向问题，对于进一步深化国外马克思主义，尤其是后马克思主义研究具有重要的启示意义和借鉴价值。
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本书为007典藏系列中的一种，曾改编为电影《诺博士》。
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我本是从另一个世界来的。那里是个神奇的世界，叫做现代。那一日我错手杀了人，畏罪自杀，却不知怎么，过来一趟奈何桥，，没有忘记前尘往事，反而到了这个奇怪的古代，占了这个女人的身份。
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本书指出，齐泽克主体性的意识形态理论，实质上，就是以拉康的精神分析学嫁接马克思的意识形态理论，以拉康的无意识主体缝合马克思的拜物教理论，这种结合彰显出意识形态的主体间性、幽灵化和不可能性的理论特征。但这种缝合显然不可能完美无瑕。在理论上，齐泽克的意识形态理论陷入了后结构主义的窠臼中；在实践上，滑入了后马克思主义的泥沼之中。以历史唯物主义的视野，批判性地考察齐泽克的意识形态理论，为我国的社会主义意识
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本书系历史学家齐文颖教授有关美国早期史、早期中美关系史、妇女问题、英国史等有关专题成果的文集。齐文颖先生是北京大学历史学系教授，是改革开放以后靠前较早开展美国史研究与教学工作的领军人之一，开拓了美国早期史、早期中美关系史等领域的研究；同时，她也是靠前较早进行妇女问题和妇女史研究的学者之一，引介了大量欧美妇女问题研究的方法与成果，较系统地梳理了中国妇女文献资料；此外，她还是教育家齐国樑先生和有名历史
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在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，
