阿兰·邓迪斯是20世纪后半期美国民俗学界的代表人物。他在民俗学基本理论方面确立民俗阐释为民俗研究的最终目标，积极推动民俗的语境研究，扩大了民俗的范围；他在民俗学研究方法上融汇历史-地理、结构主义、精神分析等，形成了独具特色的综合研究方法；他在民俗学研究实践上对具体民俗事象往往做出异于前人的独到阐释。他的民俗学研究对中国的民俗学发展有启迪意义。本书即是对阿兰·邓迪斯民俗学研究的论述。
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《阿拉伯研究论丛》是教育部区域和国别研究基地北京第二外国语学院阿拉伯研究中心主办的关于阿拉伯研究的集刊，本册是第四期。
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本书研究李日华本《南西厢记》音乐，李本的音乐把北曲改为南曲昆山腔演唱，是为了适应戏曲演唱南腔取代北声的变化发展之势，在戏曲舞台演出及对后世的传播方面有积极作用，影响深远，今戏曲舞台折子戏演出本均以此为蓝本。
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本书通过对梦境的科学探索和解释，打破了几千年来人们对于梦的无知、迷信和神秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。书中包含了许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观点，一定程序上引导20世纪的人类文明。
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汉译四部《阿含经》——《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》，是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的当年夏安居时结集出来的，忠实地汇集了佛陀自成佛以来至般涅槃前所宣讲的教法，由此说明了《阿含经》的原始性、根本性与权威性。在汉传佛教的三藏典籍中，《阿含经》就代表着原始佛教，也是印度部派佛教时期所公认的“根本佛法”。为便于广大信徒与学者更好地了解、学修原始佛教，本书校注者以高丽藏为底本，尽量
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