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本书以西陲出土写本为基础，探讨了中国中古时代的“学与术”和信仰、社会之间的关系。
内容简介
本书试图重建中古时代学术的新图景，尝试从知识传统的成立的诸相：知识的创造、复制和改编的过程，知识传播与知识控制的方式，文本辑录的选择性所隐含的文化心理与文化象徵，宗教仪轨和信仰观念的渗透及其影响，个体情感与思维在知识生产中的作用等维度，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重于知识建构与文本形态、书写行为、使用实践之间关係的省思。
本书特别注重出土文献与传统文献、考古发掘实物和域外文献的互相印证，并力图沟通文字材料和图像资料，结合传统的小学与名物考证、历史学－考古学－语言学分析以及现代科学相关成果等工具进行会通式的研究，同时在一定程度上消弥学科间的隔阂，希望在推进具体的研究课题之外，在方法论上也能有所创获。
作者简介
作者余欣，浙江黄岩人，北京大学历史学博士，现为复旦大学历史学系教授、普林斯顿高等研究院研究员。曾任日本学术振兴会外国人特别研究员，法国社会科学高等研究院、巴黎高师、普林斯顿大学、京都大学访问教授。
研究领域为敦煌学、博物学、中古宗教史、写本文化与知识社会史，尤致力于中古中国的知识建构、信仰实践、社会生活与政治运作的整合研究。
章节目录
版权信息
序
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
導論：同相與異相
一 解題
二 總論
三 要義
上編 寫本時代的學與術
第一章 史學習染：從《漢書》寫本看典籍傳承
一 史籍流佈：敦煌、吐魯番文獻中的《漢書》殘卷
二 精英傳習：史傳與墓誌所記《漢書》學業與教化
三 歷史知識如何滲入社會成爲大衆文化
四 結語：經典傳承的知識社會史意義
第二章 物怪易占：闞氏高昌王國的卜筮與經學
一 吐魯番新出《易雜占》文書概觀
二 寫本録文及内容疏證
三 章前符號、卦符和坤字的寫法
四 “義保制困專”日略考
五 由《説卦》要抄本看高昌國的易學傳統
六 關於所謂“變卦象占”問題
七 “六親占”的理論與應用
八 文本結構及文獻整體性質
第三章 厭劾妖祥：絲路遺物所見人形方術探賾
一 引言：斯坦因的困惑
二 从敦煌到京都：史料信息鏈
三 空間、界限與辟邪：人形的功能性分析
四 文明在互動中演進： 從東西方術交流看絲綢之路
第四章 觀風望氣：吐魯番文書殘存占候之術鉤沉
一 德藏吐魯番“占書”研究史
二 Ch 3316文書録文與擬題
三 中國古代占風術之濫觴
四 八方之風：“風”的概念與占驗
五 巫與醫：風角術的實踐場域
六 風占與占候的學術源流
第五章 選擇推步：黑水城文獻孑餘日者之術溯源
一 俄藏TK190文書定名并校録
二 從“戎磨日”到“六日”：秦漢至宋元間擇日術的推衍
三 “五穀良日”與農事雜占的技術傳統
四 黑水城方術文獻在中古數術史上的價值
五 餘論：敦煌學突圍的再思考
下編 中古博物的林中路
第六章 附子考：藥物的東西交通史
一 “羅佛懸疑”之問題所在
二 附子及其同源與形似藥物
三 原産地、實用價值與象徵含義
四 “薛愛華妙論”：舶來品的魅力源泉
第七章 蕪菁考：菜茹的風華博物志
一 蕪菁栽培史與食物史新證
二 本草視野中的蕪菁
三 蕪菁的宗教意味
四 從東西文明交流看蕪菁
五 人與物的親睦世界：中古博物圖景的重繪
第八章 七寶考：佛寺寶藏的功能詮釋
一 佛教的供養觀念與“七寶”
二 敦煌佛寺所藏珍寶的功用
三 寶物與密教信仰
第九章 土貢考：沙州貢品的歷史情境
一 貢獻的經濟與政治涵義
二 唐宋時期土貢研究學術史
三 敦煌文獻中的土貢資料
四 從碁子到犛牛尾：貢物雜考
五 “物”與“心”：土貢書寫的意識形態
第十章 異物考：龜兹方物的文化想象
一 屈支灌：佛教潔淨觀念的導入
二 龜兹板：釋迦聖樹崇拜之一端
三 金頗黎：來自龜兹白王的珍獻
四 銀頗羅：祆教禮器的華麗變身
五 遊仙枕：異域勝境的奇幻津梁
六 虚實相生的龜兹：異物和異域的文化想象
徵引文獻
一 古籍
二 出土文獻圖録及輯校本、石窟圖録
三 近人論著
索引
一 卷號、簡號索引
二 人名索引
三 書名（篇名）索引
四 專名索引
後記
中古异相：写本时代的学术、信仰与社会是2015年由上海古籍出版社出版,作者余欣。
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