类似推荐
编辑推荐
回到儒学政制的起点，还原中华政制的内核。
内容简介
本书致力于探讨汉代儒生重建礼制体系为经国大典，以取代秦制律令体系，复兴周礼的历史进程，揭示出汉儒并未成功以儒礼改造秦制。
并以德性政治（politics of virtue）为核心，将社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想有机结合，融贯研究，尤其注重基于义理与制度合一的视角来反思历史。
作者简介
作者李若晖，厦门大学人文学院暨老子研究中心教授。2004年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位。目前主要从事先秦两汉哲学史、中国德性政治史研究。出版专著《郭店竹书老子论考》（2004年）《语言文献论衡》（2005年）《春秋战国思想史探微》（2012年）《老子集注彙考》（第一卷，2015年）、《道论九章：新道家的“道德”与“行动”》（2017年），论文集《思想与文献》（2010年），在《哲学研究》《政治学研究》《文史哲》等刊物发表学术论文一百三十余篇。
章节目录
版权信息
总序
汉代儒学的悲哀和成功
绪论 儒学与政制
第一章 放逐君主：周礼权力结构解析
第一节 中国历史上的两种君权类型
第二节 模拟血缘与以国造家
第三节 治权与主权
第四节 小结：服从谁
第二章 秦制国家之崩溃
第一节 大臣
第二节 官吏
第三节 诸公子
第四节 周礼
第五节 尊·亲·贤
第六节 尊·贤·亲
第七节 二世更法
第八节 辱尊
第九节 愚贤
第十节 残亲
第三章 以人伦为制度
第一节 儒学整体性之亡失
第二节 儒学的外在重构
第三节 单向性伦理与尊卑等级
第四章 “亲亲”“尊尊”之间的断崖
第一节 重估今古文礼学
第二节 今文经学与韦玄成庙议
第三节 古文经学与刘歆庙议
第四节 坐论仁义与起行刑罚
第五章 以“尊卑”代“尊尊”
第一节 《春秋》·礼·律
第二节 《周礼》与周公
第三节 小结：“高贵乡公何在”
第六章 从“天子僭天”到“君天同尊”
第一节 《公羊传》“天子僭天”之辑佚及何休删削发覆
第二节 汉代《公羊》学“天子僭天”之旧经义
第三节 何休“君天同尊”之新经义
第四节 汉代“天子僭天”经义之影响
第五节 余论
第七章 丧服决狱与传统礼俗
第一节 丧服与律令
第二节 何侍搏姑与丧服决狱
第三节 小结：“大盗”抑或“巨骗”
结语 德性与制度
第一节 如何“诚之”
第二节 德性与政事
第三节 汉儒与汉制
附论 中国古代对于君主专制的批判
第一节 君主与专制
第二节 道家论“专制”
第三节 君无职任
第四节 “专制”探本
第五节 君相分权
参考文献
中文文献
外文文献
后记
久旷大仪：汉代儒学政制研究是2018年由商务印书馆出版,作者李若晖。
得书感谢您对《久旷大仪：汉代儒学政制研究》关注和支持，如本书内容有不良信息或侵权等情形的，请联系本网站。
