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本书是著名汉学家柯马丁研究早期中国诗学的学术文集。
内容简介
书中收录了1996年至2022年间16篇讨论周、秦、汉代诗歌及诗学的文章，集中关注早期中国诗歌的发展，它与仪式表演的关联，文化记忆与身份认同的形成，以及中国诗歌早期和中世的诠释传统；讨论对象聚焦于《诗经》、西汉颂诗、赋文、秦始皇碑、楚辞等。
全书诸篇皆经过作者的补充完善与编者重要的译校修订，现以时间排序陈示。
作者简介
作者柯马丁（Martin Kern），普林斯顿大学亚洲学讲座教授，美国哲学院院士，美国东方学会主席（2023—2024），古根海姆奖获得者（2018），国际权威汉学期刊《通报》（T’oung Pao）主编，中国人民大学古代文本文化国际研究中心创始主任，曾任普林斯顿大学东亚系主任（2013—2020）。
研究广涉早期中国文学的诸多论域，包括诗歌作为政治与宗教仪式的文化记忆与表演、作者身份、书写与口述、阐释与文论、文献学方法论以及哲学和史学修辞等问题，对比较文学、比较古典学及语文学和翻译研究也深有兴趣。
章节目录
版权信息
前言
权威的颂歌
一 引言
二 西汉颂诗
汉高祖《安世房中歌》十七章
汉武帝《郊祀歌》十九章
三 初步结论
作为表演文本的诗
一 文本的表演维度
形式的意义
早期中国礼仪的自我指涉
仪式现实的文本建构
二 文化记忆
共缅与指令
记忆的仪式空间
三 《楚茨》译释
四 分析
《诗经》的形式融贯性
重构《楚茨》的发言声音与言辞视角
代词的问题
嘏辞的程式性
仪式言辞的句法模式
五 结论
出土文献与文化记忆
一 引言
二 简帛引《诗》的分布与意义
三 简帛引《诗》文本异文的统计学、古文字学、音韵学考察
四 经典文献的早期传授与书写
五 从接受到制作的美学：文化记忆与早期《诗》学
六 结论
西汉美学与赋体的生成（2003）
一 美学与道德的张力
二 作为文学史上一个问题的西汉赋
三 修辞、愉悦和道德教化的表演美学
四 修辞与教化
五 结论
《司马相如列传》与《史记》中“赋”的问题（2003）
一 《史记》中的“赋”
二 “赋”与《屈原贾生列传》引发的问题
三 《司马相如列传》中的问题：矛盾的叙述与离奇的情节
四 司马相如赋中的异文问题
五 更多有关《司马相如列传》之真实性的问题
六 尝试性结论
汉史之诗
一 西汉的歌诗文化
二 作为预言与征兆的诗
三 歌诗的地域性与“楚声”的问题
四 歌诗的阐释与历史思想
五 歌诗与史撰修辞
作为记忆的诗
一 作为诗歌文本与语境的历史
二 作者身份与自我指涉
三 作为仪式性共缅的诗
尾声： 转向历史化注疏
出土文献与苏格拉底之悦
一 引言
二 《毛传》与《孔子诗论》和马王堆《五行》中的《关雎》
三 解读《国风》及其早期诠释的方法论问题
《毛诗》之外
一 《鲁诗》读解的延续
二 背离《毛诗》：六朝诗歌对《国风》的不同接受
三 初步结论
来自群山的宣告
一 引言
二 作为再现的书写
三 政治空间的历史化与仪式化
四 余论
说《诗》
一 成问题的假设
二 被剥离的文本
三 《诗论》中的修辞模式
四 初步结论：《诗论》的性质、意图与论点
《诗经》的形成（2017）
一 诗集生成
二 祭祀《颂》诗
三 《雅》诗
四 《国风》
早期中国诗歌与文本研究诸问题
一 《蟋蟀》作为个案
二 盗掘简问题
三 一首诗还是两首诗？关于《蟋蟀》成篇与流传的诸问题
四 素材库、合成文本与作者
五 假说还是结论？
“文化记忆”与早期中国文学中的史诗
一 “文化记忆”与早期中国文学
二 什么是“文化记忆”？
三 “屈原史诗”
四 屈原之传
五 素材库和作者
六 作为诗歌互文的“屈原史诗”
七 结论
反思之一 超越本土主义
一 新时期传统知识的机遇与挑战
二 原教旨主义的死胡同：从“走出疑古时代”到新传统论
三 “我们”对阵“他们”：本质主义策略及其意识形态
四 “汉学”与“国学”的词源及认识论视角
五 拒斥本土主义政治学：一段个人经历的反思
反思之二 早期中国研究与比较古代学的挑战
一 世界语文学的构想与实践
二 学术共同体的合作与论辩
三 跨学科与跨文化对话中的方法论反思
四 参与“世界文学”构建的中国古典文学研究
编后记 潜文本、参照系与对话项
参考文献
文章出处
表演与阐释：早期中国诗学研究是2023年由生活·读书·新知三联书店出版,作者[美] 柯马丁。
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