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本书收录了汤一介先生有代表性的学术文章10篇，这些文章都曾被译成英文发表在各大中外期刊上。
内容简介
书中内容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各种文化思潮的互动碰撞。面对西方学者提出的“文明冲突论”，先生提出“和而不同”的理念，对中外哲学界产生了深远的影响。
作者简介
作者汤一介，湖北省黄梅县人，生于天津。当代著名哲学家、哲学史家、思想家、教育家与社会活动家。1951年毕业于北京大学哲学系，从1956年起一直任教于北京大学哲学系。曾创办中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所、三智文化书院、什刹海书院等学术研究机构。代表著作有《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《佛教与中国文化》等。大部分著作与论文已结集为十卷本《汤一介集》出版。主编有《汤用彤全集》《20世纪西方哲学东渐史》、九卷本《中国儒学史》（与李中华共同主编）、十一卷本《中华佛教史》（与季羡林共同主编）等著作。以古稀之年主持大型文化工程《儒藏》（精华编）的编纂，为中华传统文化的复兴和中国现代学术的崛起做出了重大贡献。
章节目录
版权信息
作者简介
“博雅双语名家名作”出版说明
I AN INQUIRY INTO THE POSSIBILITY OF A THIRD-PHASE DEVELOPMENT OF CONFUCIANISM
壹 关于儒家思想第三期发展可能性的探讨
II CONFUCIANISM & CONSTRUCTIVE POSTMODERNISM
I．What Kind of Age Are We in Now?
II．The Rise of Two Trends of Thought in China in the 1990s
III．In the New Historical Period of Chinese Revival and in the Context of Globalization, Traditional Chinese Culture May Well Make an Epochal Contribution to Human Society.
贰 儒学与建构性后现代主义
一、当前我们处在一个什么样的时代？
二、上个世纪90年代两种思潮在中国的兴起
三、中国传统文化在中华民族伟大复兴的历史新时期，它面对全球化的态势下很可能对人类社会作出划时代的新贡献。
III THE CONTEMPORARY SIGNIFICANCE OF CONFUCIANIS
叁 儒学的现代意义
IV IMMANENCE AND TRANSCENDENCE IN CHINESE CHAN BUDDHISM
I．Chinese Chan Buddhism neither valued scriptures nor established words, but claimed everything should listen to the essential mind
II．Chinese Chan Buddhism broke outmoded conventions and abolished sitting in meditation,but only valued seeing the nature and accomplishing the Buddhahood
III．Chinese Chan Buddhism did not worship images, rather abused the Buddhas and berated the masters, and claimed \"one who is enlightened in one thought is a Buddha\"
肆 论禅宗思想中的内在性与超越性
一、中国禅宗不重经典、不立文字，一切自任本心
二、中国禅宗破去陈规，废去坐禅，唯论见性成佛
三、中国禅宗不拜偶像，呵佛骂祖，一念悟即成佛
V THE ORIGIN AND CHARACTERISTICS OF DAOISM
I．General Background
II．The Development of Daoism
III．Characteristics of Daoism
伍 论道教的产生和它的特点
一、道教的产生是适应了东汉末期中国本民族（主要是汉族）的社会、政治、经济、道德以及人们的心理的需要。
二、道教发展成一种完整意义的有重大影响的宗教的过程表明了一种完整意义上的宗教团体发展的一般规律。
三、道教哲学作为一种宗教哲学有着它明显的特点，其特点只能在和其他宗教对比中加以揭示。
VI THE ATTEMPT OF MATTEO RICCI TO LINK CHINESE AND WESTERN CULTURES
I．Modes of Relating Oriental and Occidental Cultures
II． \"Body and Use\" and the Correlation of Chinese and Western Harmony
陆 论利玛窦汇合东西文化的尝试
一、天主教与儒家文化汇合的尝试
二、“中学”“西学”与“体”“用”之辨
VII QUESTIONS CONCERNING THE CATEGORICAL SYSTEM OF TRADITIONAL CHINESE PHILOSOPHY
I．The Significance of Studying the Categorical System of Traditional Chinese Philosophy
II． How to Study the Concepts and Categories of Traditional Chinese Philosophy
III．A Tentative Theory of the Categorical System of Traditional Chinese Philosophy
IV．Discussion
柒 论中国传统哲学范畴体系的诸问题
一、研究中国传统哲学范畴体系的意义
二、怎样研究中国传统哲学的概念、范畴
三、关于中国传统哲学范畴体系的构想
四、问题讨论
VIII A RECONSIDERATION OF THE QUESTION OF \"THE TRUE, THE GOOD, AND THE BEAUTIFUL\" IN TRADITIONAL CHINESE PHILOSOPHY
I．Confucius' Demands of the Realm of Life
II．Laozi's Quest in the Realm of Life
III．Zhuangzi's Quest in the Realm of Life
IV．Brief Conclusion
捌 再论中国传统哲学的真善美问题
一、孔子对人生境界的追求
二、老子对人生境界的追求
三、庄子对人生境界的追求
四、简单结论
IX ON THE CLASH AND COEXISTENCE OF HUMAN CIVILIZATIONS
I．\"The Clash of Civilizations\" and the \"New Empire\" Theory
II．\"Coexistence of Civilizations\" and New Axial Age
Ш．Can Chinese Culture Make Contributions to the Coexistence of Civilizations?
玖 “文明的冲突”与“文明的共存”
一、“文明的冲突”论与“新帝国”理论
二、“文明的共存”与新轴心时代
三、中国文化能否为“文明的共存”作出贡献？
X THE COEXISTENCE OF CULTURAL DIVERSITY: SOURCES OF THE VALUE OF HARMONY IN DIVERSITY
I．Introduction
II．Harmony in Diversity
III．Commonalities across Cultural Traditions
IV．Regional Diversity and the Bidirectional Nature of Cultural Selection
V．Conclusion
拾 文化的多元共处 ——“和而不同”的价值资源
儒释道耶与中国文化（汉英对照）是2016年由外语教学与研究出版社出版,作者汤一介。
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