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关于本居宣长“物哀”论的本质性研究。
内容简介
本居宣长是日本名望甚高的“国学大师”。他从日本和中国文学中提取并推演出的“物哀”论，在日本文学理论史上占有重要的地位，也是中日比较文学领域的一个焦点话题。
本书从文献考索和思理钩沉，力求给读者呈现本居宣长“物哀”论的总体风貌和基本品格，与中日两国学界的相关研究相比，有颇为宏阔的视野和更为剀切的剖析，诸多新见解突破了关于本居“物哀”论一边倒的好评如潮，使“物哀”论还归本相。
作者简介
作者雷晓敏，女，陕西咸阳人，文学博士，广东外语外贸大学教授。研究方向是中外比较文学、人文学。在国内外学术刊物发表论文30余篇，主持各类课题10余项。曾出版专著《苦闷文学反思：以厨川白村与鲁迅为枢纽》。
章节目录
版权信息
内容简介
作者简介
序
绪论
一 中国学界关于本居宣长“物哀”论的研究现状
（一）关于本居宣长“物哀”论的本质性研究
（二）从中日比较诗学的角度研究
（三）从影响论的角度解析文学作品
二 日本学界本居宣长研究概况
（一）以“本居宣长”命名的作品
（二）子安宣邦关于本居宣长的著作
（三）关于本居宣长的主题研究
第一章 本居宣长学理概述
第一节 本居宣长其人其学
一 本居宣长的生平
二 为什么本居宣长习儒却又排汉？
三 投入“古道”色海
第二节 《初山踏》之本居方法论
一 治学的立场
二 “原意”何意？
三 治学手法
四 双重标准
第三节 本居宣长“物哀”论的学术价值
一 “物哀”论的成就
二 “物哀”论的曲直
三 “物哀”论的启示
第二章 “物哀”论之情结抽绎
第一节 “物哀”与“齐物”
一 “物化”抑或“物欲”
二 “吾丧我”与“知物哀”
三 “一衣带水”之“物与”
第二节 《庄子》与《紫文要领·物哀论》“情”观异同论
一 《庄子》的“物情”观与本居“物哀”论的“通人情”
二 《庄子》之“气情”与本居的“好色”
三 庄子之“道情”与本居的“愚懦”的真实人情
第三章 “物哀”论之要点透视
第一节 “物哀”论的前世今生
一 紫式部《源氏物语》中的“物哀”
二 本居宣长《紫文要领》中的“物哀”
三 川端康成《我在美丽的日本》中的“物哀”
第二节 本居宣长和歌观
一 本居给和歌的“知物哀”定位
二 本居宣长的日本和歌理论是通过比较完成的
三 “物哀”论与其他文论的异同及其所产生的深远影响
第四章 本居宣长“物哀”论的三个误区
第一节 “物哀”论缘起处的缺憾
第二节 “物哀”论情色观的龌龊
第三节 “物哀”论的神道教独尊邪念
第五章 “物哀”“古意”与“古义”
第一节 本居宣长“物哀”论中的儒家思想情愫
一 “物哀”论的儒学元素
二 中学东渐的变数
三 情之上流与下流
第二节 “物哀”论的超伦理质疑
一 作者写作的伦理意识
二 佛教推助的道德涵养
三 “好色”不能作为道德判断的普遍原则
第三节 中日“古意”与“物哀”
一 崇尚“古意”辨
二 本居宣长的“古意”
三 “物哀”之“古意”与“古义”
第六章 “物哀”论主的师承关系
第一节 日本国学概述
一 “日本国学”之前的学术
二 日本国学的发展
三 复古神道教
第二节 古语传承：贺茂真渊与本居宣长
一 《冠词考》：贺茂与本居结缘
二 古意：本居宣长的国学之旅的起点
三 “排除汉意”：贺茂与本居共同的学术主张
第三节 复古神道：本居宣长与平田笃胤
一 本居宣长与平田笃胤的跨时空结缘
二 日本神道教的发展演变过程
三 复古神道教与日本的天皇制政治
第七章 本居学四家提要
第一节 村冈典嗣《本居宣长》之特点
一 本居宣长的学术分期
二 本居宣长学的意义以及内在的关系
三 本居宣长学的影响力
第二节 子安宣邦与田中康二的比较研究
一 日本物语的“真”与“虚”
二 《源氏物语》是“物哀”、寓言还是讽喻
第三节 论小林秀雄《本居宣长》的研究方法
一 细读文本的方法
二 原声陈述
三 理性客观的评价
第八章 日本现当代文学思潮中的“物哀”
第一节 川端康成《雪国》的“物哀”凄美
一 《雪国》的“虚实相间”
二 川端康成《雪国》的“悲”与“死”
三 反者道之动
第二节 渡边淳一《失乐园》的“物哀”绝唱
一 寻觅乐园：婚姻“围城”悖论的文学探求
二 选择殉情：逃脱婚姻枷锁的极端了断
三 放纵与节制：《失乐园》的“性爱”启示
第三节 大江健三郎《个人的体验》的“物哀”苦情
一 《个人的体验》中的虚实相间
二 “知物哀”与“不知物哀”的博弈
三 择善从之的良知
结语
附录
附录1 本居宣长“物哀”论在中国的研究现状（日语版）
附录2 本居宣长“物哀”论系列论文英文术语
附录3 本居宣长年谱
附录4 本居宣长教育履历
附录5 本居宣长的名弟子
参考文献
本居宣长“物哀”论研究是2023年由中国社会科学出版社出版,作者雷晓敏。
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