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一生必读的中国美学史系列。
内容简介
《中国美学通史·第1卷：先秦卷》内容分为两个部分。
第一部分是主编叶朗先生为全书做的总序，对美学的基本问题及中国美学发展的脉络、特征做了精练的概述，反映出作者对美学基本问题以及中国美学通史的基本思考和基本观点，可视为一篇短的美学通识读物。
第二部分是美学通史先秦卷的内容。本卷论述了中国美学起源时期先秦时期美学发展的历史。先秦史是中国文化的起源时期，作者孙焘以先秦历史发展为宏观背景，梳理美学基本内容、观点及其发展的脉络和特征，主要是梳理诸子各家的美学思想，重点讨论各家对于美学问题的观点，以及这些这些美学思想与该思想系统中的其他部分之间的关系。在写法上，以思想家（著作）为划分章节的依据，以美学问题为辅线，探究各家对相同或相似问题的不同角度的思考。
作者简介
作者孙焘，男，1979年1月生于山东青岛市，北京大学哲学博士，师从美学家叶朗先生。现为中国戏曲学院国际文化交流系教师，主讲中西美学、文化概论、论文写作等课程，兼任跨文化交流与管理研究所副所长，主持系列通识讲座。发表学术论文多篇，著有《中国美学通史·先秦卷》
章节目录
版权信息
总序
导言
一、中国美学的起始点
二、源头活水：先秦美学的风貌
三、以时代问题引领思想经典的研究
四、本卷的写作脉络
第一章 春秋之前的意义世界
引言
第一节 “象”与“兴”：华夏美学的人文源头
第二节 易象与意象
第三节 《诗》:名物与风情
第四节 音乐化的天道秩序
第五节 “文”的蜕变
第二章 《老子》美学
第一节 老子概说
第二节 大象无名
第三节 生命之道
第四节 审美心胸（一）：知足者富
第五节 审美心胸（二）：虚极以观复
第六节 抱一守独的审美理想
第七节 不言之教
第三章 孔子的美学思想
第一节 孔子概说
第二节 诗教切磋
第三节 君子人格
第四节 “孔颜之乐”
第五节 存在与敬畏
第六节 “仁”与天道信仰
第四章 思孟学派的美学思想
第一节 战国时代的社会与文化状况
第二节 “美情”与“致诚”
第三节 身心同观的威仪之美
第四节 时代忧患中的孟子学说
第五节 人性之美与自得之乐
第六节 人格之美与大人境界
第五章 庄子的美学思想
第一节 庄子概说
第二节 处物不伤
第三节 无知之知
第四节 适者忘言
第五节 “游”与“逸”：道家的大人境界
第六节 庄子思想的宗教感
第六章 《易传》的美学思想
第一节 《易传》概说
第二节 乾坤之象
第三节 立象以尽意
第四节 不测之谓神
第七章 战国末期的美学
第一节 战国末期的学术合流
第二节 荀子论人性与礼的功能
第三节 “血气和平”与“移风易俗”
第四节 稷下学派的“精气”与“虚静”观念
第五节 术数构架中的“天”与“人”
参考书目
索引
中国美学通史.第1卷，先秦卷是2014年由江苏人民出版社出版,作者孙焘。
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