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在中国这块历史文化土壤中产生的儒学为什么会进入欧洲？它在欧洲的命运如何？本书为你回答。
内容简介
本书作者认为，“儒学在欧洲”既是一个历史性课题，也是一个具有“现代性”的理论课题，它不仅从一个侧面否定了“欧洲中心”论，也为儒学的现代价值和中西文化如何对话的思考，提供了一个有意思的“案例”。
本书分为两篇。上篇：儒学西传的背景，下篇：儒学在欧洲。作者从世界历史大格局出发，选取历史资料，阐释了儒学在欧洲的影响。
作者简介
作者张成权，1964年安徽大学中文系毕业后，下农村、进工厂、教中学、办报纸，度过18个春秋，1982年后在安徽省委党校理论研究所工作10年，1991年进合肥学院至今。主要从事中国哲学和中国文化的教学和研究。
近年来出版的著作有《道家与中国哲学-隋唐五代卷》（人民出版社，2004）、《王茂荫与咸丰币制改革》（黄山书社，2005）、《中国文化：起源、形成和演进》（南方出版社，2008）、《道家、道教与中国文学》（安徽大学出版社，2010）等。
章节目录
版权信息
引言
上编 儒学西传的背景
第一章 1500年前后的中国和欧洲
1500年：世界历史的分界点
1500年之前：中国和欧洲的相对隔离
“丝绸之路”与“香料之路”
奥斯曼帝国：欧洲人陆上东进的新障碍
“寻找契丹”：“大航海”的目标
1500年之后的中国和欧洲
第二章 葡萄牙：第一个与中国觌面的欧洲国家
印度航线的开通
香料：葡萄牙人海外扩张的动力
占领马六甲
觊觎中国
占据澳门
欧洲人纷至沓来
第三章 “宗教改革”与耶稣会士来华
海上“十字军”东征
基督教的“普适”价值观
奥古斯丁
阿奎那
征服：传播福音的手段
“宗教改革”与耶稣会的成立
基督教来华的先驱
沙勿略：基督教的“远东开教”者
传教士蜂拥来华
第四章 “利玛窦规矩”
范礼安：耶稣会“适应”策略的筹划
罗明坚：“适应”策略的最早实践者
利玛窦：中西文化交流的新开拓
“利玛窦规矩”
《交友论》：利玛窦第一篇中文著述
援儒证“天”：利玛窦的“天学”观
第五章 “中国礼仪”之争
中国历史上的两次“礼仪”之争
“译名之争”
“礼仪”之争
政教抗衡
“礼仪”之争之后
下编 儒学在欧洲
第六章 儒学初传欧洲
儒学何时传入欧洲？
利玛窦与儒学西传
儒学经典在欧洲的译介
第七章 关于“理”的争论
马勒伯朗士与培尔在“理”上的分歧
莱布尼兹与中国儒学
沃尔夫的“自然道德”
第八章 儒学与欧洲“启蒙运动”
康德论“启蒙运动”
英国“自然神论”与儒学
伏尔泰：欧洲的孔夫子
魁奈：又一个“欧洲的孔子”
第九章 欧洲学者对儒学的批评和排拒
孟德斯鸠：最先批评中国的启蒙思想家
狄德罗对中国的批评卢梭附
英国：对中国和儒学的批评和排拒
德国：对中国及儒学的批评与排拒
结束语
后记
1500-1840儒学在欧洲是2010年由北京师范大学出版社出版,作者张成权。
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