《西游记》以唐僧取经的真实故事为创作基础，经过作者极具想象力的构思及描写，塑造了唐僧师徒四人的形象，并通过对师徒四人一起去西天取经的艰辛历程的展现，赞颂了取经人排除艰难的奋斗精神，鼓舞着人们永不灰心、为达到目标而奋斗不止。是我国古代神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的高点。唐玄奘于贞观三年（公元629年）离开长安到印度取经，历尽磨难，于贞观二十年（公元646年）回归故乡，带回佛经657部。后来，玄奘的弟子根据其经历整理成《大唐西域记》，成为zui早记录唐僧西游故事的范本。此后，西游取经的故事不断增加神话色彩，融入民间传说和神话，形成了说书人的话本，典型的代表作品有《大唐大慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经诗话》《唐三藏》《蟠桃会》《二郎神锁齐天大圣》等，吴承恩在这些作品的基础上创作了《西游记》这部文学巨著。
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中国经济史学会会刊，本册是第6期。
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吴承恩编著的《西游记》是中国古典四大名著之一，主要记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最后取得真经、修成正果的故事。整部小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。《西游记》自问世以来，受到历代读者的欢迎，它的故事和人物家喻户晓，老少皆知。
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从石猴出世、大闹天宫开始，描写了唐僧师徒西去取经，一路降妖除魔，经过重重磨难，最终到达西天，取得真经的故事。自创作完成日起，几百年来，该书被翻译成多种语言，在世界范围内广为流传，影响巨大。在当代中国人的童年记忆里，《西游记》也无可争议地占有不可替代的位置。小说故事的主体源于唐初高僧玄奘法师西行天竺取经的历史事实，却充满了浪漫主义色彩，向人们展示了一个瑰丽而奇幻的神魔世界，新奇而大胆。原著塑造了多个
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本书以中医藏象理论为指导，以五脏系统病位为核心，按病性分类立证，从整体上揭示了中医辨证的基本原理与普遍规律，将各种辨证方法在中医基础理论指导下科学地融为一体，为临床各科提供符合普遍规律的共性的辨证新体系，对提高临床诊治水平将起到重要的指导作用，填补了中医基础理论研究的一项空白。专著突出“以象测藏、从症辨证”的原创思维，建立了完整、统一、规范的中医藏象辨证新体系，符合中医整体观念和辨证思维。
