编辑推荐
关于儒学研究的权威学术辑刊。
内容简介
《中国儒学》是由中华孔子学会主办，著名学者王中江、李存山主编的，面向海内外的重要学术辑刊。该刊每年出版一辑，为联合海内外儒学研究者、推进儒学研究和传播做出了重要贡献。
本书为《中国儒学》（第十六辑）。
章节目录
版权信息
内容简介
《中国儒学》编辑委员会
特稿
“性三品说”的成立与展开
一 性的思想的产生（春秋晚期到战国晚期）
二 变革期的新性的思想（战国晚期到西汉初期及东汉）
三 “性三品说”的成立与展开（西汉中期至唐代以前）
四 “性三品说”的完成与崩坏（唐代中期到南宋）
“多元宗教观”
一 对宗教的本性、功能和角色的各种判断
二 宗教与科学、知识和进化论
三 宗教的“替代论”和“存废论”——它的现在及趋势
四 宗教与东西方传统——孔教、基督教
五 宗教论辩与西方各种“宗教观”
结语
儒家学说的地域性展开
中国哲学的起源与地域特点
一 中国哲学的起源：对周文疲敝的不同应对
二 中国哲学的地域特色
明代岭南心学的思想旨趣及特征
一 以“自得”之学扭转风气
二 从“自然”体认天道
三 由“主静”涵养道德性情
四 随时、随处的体证工夫
《诗经》中的生态伦理思想及其基本特征分析
一
二
试论巴蜀儒学的兼容性
一 兼容今古文经学
二 兼容诸子
三 兼容三教，不把佛道作异端
四 兼容象数与义理
五 兼容事功思想
六 兼容中西
经学分派视阈下之儒学的“地方性”
一 前言
二 经学派分与儒学的发展
三 蜀学溯源及其历史发展
四 经学派分视阈下之蜀学的“地方性”
五 结语
从文化的地域性看《周易》在春秋的流传
一 考注疏
二 《易象》辨名
三 《周易》与春秋时代的《易》占格局
四 周礼在鲁
五 观国之光
附录 《左传》《国语》筮例分组归类
中国传统儒学的现代转型
一 儒学研究的立场和方法
二 儒学的浅层思想与深层意蕴
三 儒学的历史命运与当代发展
“多元他者”“外推”与“感通”：沈清松论儒家哲学对西方现代困境的补救
一 现代化的特质和弊病
二 儒家哲学与现代性之关系
三 儒家哲学对西方现代性弊病的救治
四 中华文化中理性和主体性的角色再认识
五 对沈师“能欲”的理解和补充
湘学研究专题
湘学近代转型的原因及特点
承旧与开新：王闿运在近代湘学中的地位
一 不屈不挠的经世信念
二 秉笔直书的实事求是精神
三 追求民主的超前意识，崇尚平等的独立人格
胡安国《春秋传》的义理向度
一
二
三
论王船山对湖湘学派的思想承接
一 清晰的湖湘传承谱系
二 深刻的内在思想关联
三 结语
察识与涵养相须并进
一 导言
二 “察识端倪说”——朱熹对张栻的欣赏
三 存养省察之功并进——朱熹对张栻的质疑
四 余论
关学研究专题
张载理学价值观的主题、体系定位及最高原理
引言 “尊礼贵德”是张载理学价值观的主题
一 张载的“尊礼”价值观
二 张载的“贵德”价值观
三 张载价值观的理学体系定位
四 “中正之道”是“尊礼贵德”价值观的最高原理
张载对“形而上”的辨析及其天道本体的确立
一 “形而上者，得意斯得名”
二 “太极”“太虚”与“太和”
三 “其性”与“其形”
四 从“自诚明”到“自明诚”
关闽之间
一 朱熹对“太虚即气”的诠释
二 朱熹对“心统性情”的诠释
三 朱熹对“理一分殊”的诠释
终极实在与终极关怀：张载儒道之辨的核心问题
一 气与无：何为终极实在
二 “久生不死”与“存顺没宁”：何种终极关怀
中国儒学（第十六辑）是2021年由中国社会科学出版社出版,作者王中江 主编。
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