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作为朱光潜先生早年的助教，作者以其独特的经历，客观而又深地对朱光潜的美学思想及其理论体系行了研究。
内容简介
本书旨在将散见于朱光潜各种著述中的美学思想集中起来，按照其内在的逻辑关联，给以系统化的表述；同时对朱光潜不同时期对美学对象、美的性质、美感经验、艺术等几个重要问题的表述行梳理和评论。
书中充分肯定了朱光潜转向马克思主义之后，以实践观对“美是主客观统一”命题行的改造和阐发。
作者简介
作者阎国忠，北京大学哲学系教授，博士生导师，著名美学家，早年是朱光潜的助教。曾任北京大学哲学系美学教研室主任、台州学院艺术学院院长，现已退休。著有《古希腊罗马美学》《美是上帝的名字——中世纪神学美学》《朱光潜美学思想研究》《走出古典——中国当代美学论争述评》《攀援集》等，主编并参与撰写《西方著名美学家评传》《二十世纪中国美学研究》，发表论文百余篇。
章节目录
版权信息
原序
第一编 渊源
第一章 中国古典文化
第一节 作为理想人格的陶渊明
第二节 儒·道·释
第三节 梁启超与新文化运动
第二章 西方近代心理学
第一节 变态心理学
第二节 行为主义与完形心理学
第三节 审美心理学
第四节 实验心理学
第三章 康德—克罗齐唯心主义哲学
第一节 康德
第二节 黑格尔
第三节 叔本华
第四节 尼采
第五节 克罗齐
第二编 框架
第四章 美感经验
第一节 艺术直觉
第二节 心理距离
第三节 移情作用
第四节 生理效应
第五节 思考与联想
第六节 美感与快感
第五章 审美范畴
第一节 美和丑
第二节 悲剧和喜剧
第三节 崇高与优美
第六章 艺术原理
第一节 艺术起源与游戏
第二节 艺术目的与道德
第三节 艺术创造与天才
第四节 艺术价值与传达
第五节 艺术实质与形式
第七章 审美教育
第一节 怡情养性
第二节 人生艺术化
第三节 人性的解放
第三编 转型
第八章 从直觉论到反映论
第一节 直觉论质疑
第二节 根据与方法
第三节 现实这个概念
第九章 从反映论到意识形态论
第一节 “反映论”质疑
第二节 意识形态论
第三节 意识形态性与客观实在
第十章 从意识形态论到实践观点
第一节 对世界的艺术掌握
第二节 美的规律
第三节 反映—实践
第四节 作为方法论
第四编 反思
第十一章 需确立的理论基点
第一节 关于“经济是唯一的决定性因素”
第二节 关于上层建筑与意识形态关系
第三节 关于纯思想线索问题
第十二章 康德形式主义派的再认识
第一节 康德：形式主义的始作俑者？
第二节 席勒：向现实跨出一步
第三节 黑格尔：实践观点的萌芽
第四节 克罗齐：是总结也是倒退
第十三章 重新纳入视野的美学家
第一节 柏拉图：沉入谬误的背后
第二节 维科：从马克思向前推
第三节 狄德罗：注意到事物的两面
第四节 莱辛：从具体的现实出发
第五节 歌德：艺术是一个整体
第六节 别林斯基：从理念向现实的跳跃
第七节 车尔尼雪夫斯基：一个新视角
第十四章 历史对若干问题的回答
第一节 从美在物体形式到美是生活
第二节 形象思维：从认识角度到实践角度
第三节 典型学说发展的几个环节
第四节 浪漫主义与现实主义的历史检讨
第五编 重构
第十五章 论审美的人
第一节 人的理论的回顾
第二节 马克思眼中的人
第三节 人性与人道
第十六章 论美与美感
第一节 重论美是主客观的统一
第二节 构成美与美感的诸矛盾
第三节 审美活动的生理与心理
第十七章 论艺术与艺术创造
第一节 形象思维与抽象思维
第二节 典型环境与典型人物
第三节 浪漫主义与现实主义
第四节 作为审美范畴的悲剧性与喜剧性
结论
一 朱光潜的学术道路
二 关于美学对象问题
三 关于美是主客观的统一
四 关于美感经验
五 关于作为实践行为的艺术
后记
朱光潜美学思想及其理论体系是2015年由商务印书馆出版,作者阎国忠。
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