中国传统文化十五讲(名家通识讲座书系)

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编辑推荐

抛掉褒贬的争论,从“人”的角度切入,重新看待中国传统文化。

内容简介

中华传统文化,在"五四运动"以后颇不易谈。有人褒扬之,说它怎么好,必有人厌弃之,说它怎么怎么坏,而且遗毒至今,让我们抬不起头来。而称颂的或批判的,对于传统文化到底内涵如何,却往往同样不甚了了,各以偏见与误解抵死相争。

《中国传统文化十五讲》不想再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。

作者简介

作者龚鹏程,1956年生于台北市,祖籍江西吉安。曾任淡江大学文学院院长,台湾南华大学、佛光大学创校校长,获台湾中山文艺奖、中兴文艺奖、杰出研究奖等奖项及台湾校园十大名师称号。2004年起,先后任北京师范大学、北京大学特聘教授,山东大学讲座教授。主要著作有《文学散步》《中国传统文化十五讲》《书艺丛谈》《国学入门》《龚鹏程四十自述》《中国诗歌史论》《中国文学批评史论》《侠的精神文化史论》等一百六十多种。

章节目录

版权信息

《名家通识讲座书系》编审委员会

《名家通识讲座书系》总序

序论

一 立场

二 方法

三 体例

第一讲 体气:感诸万物

一 不以形体为崇拜对象

二 不以人体为审美对象

三 不以心体为二元对立

四 知觉体验与气类感通

第二讲 饮食:礼文肇兴

一 上古文明的性质

二 特重饮食的文明

三 饮食思维的传统

四 饮食文明中的人生与宗教

五 饮食文明中的政治与礼教

第三讲 男女:人伦渐备

一 两性关系的想象

二 姓氏与祖先崇拜

三 始祖高与上帝

四 性别思维的特色

第四讲 封建:立此家邦

一 敬人神

二 立制度

三 厚人伦

四 辨中西

第五讲 道术:内圣外王

一 封建礼教

二 郁郁乎文

三 礼本太一

第六讲 天人:通乎神明

一 特殊的神人关系

二 非超越性的天帝

三 非奉诫待救的人

四 自然自在之天道

第七讲 王官:理性的礼制社会

一 诸子出于王官之学

二 王官本于宗法礼教

三 理性化的支配型态

四 社会变迁下的官学

第八讲 史学:史官与历史意识

一 “旧法”世传之史

二 旧法世传之“史”

三 旧法“世传”之史

四 历史性的思维

第九讲 用思:思维模式与方法

一 思维的模式

(一)本末

(二)始终

(三)阴阳

(四)中和

(五)系数

二 思维的方法

第十讲 抒情:气感愉悦的世界

一 风气声乐以生万物

二 声歌舞踊以成君子

(一)精神

(二)声教

(三)声歌与声训

(四)诗教

(五)师儒

三 君子兴诗感情成乐

(一)兴于诗

(二)感于情

(三)成于乐

第十一讲 忧患:德业政治的担当

一 天下:受命于天的帝国

二 革命:应顺于民的政权

三 国家:参错于家族的邦

四 治国:异于家政的国务

第十二讲 周公:文化实践的圣王

一 思想史上的周公

二 “轴心期”之谜

三 集大成的创制者

四 中国观的确定者

五 礼乐文德的教化

第十三讲 画歪的脸谱:孟德斯鸠的中国观

一 想象远方的“异类”

二 贬损“异类”的道德

三 中国国情特殊论

四 亚洲社会停滞论

五 中国观的新典范

六 精神发展的谱系

七 孟德斯鸠在中国

八 由历史发现历史

第十四讲 由法律看西方对中国文化的认知

一 西方的中国法律观

二 总评:中国法律之性质

(一)法律在古代中国的地位

(二)中国法律的性质

(三)罗马法与中国法的比较

(四)法律与礼、俗的关系

三 分论:法律的实施状况

(一)中国人守法的精神

(二)刑罚的残酷性

(三)判案的任意性

四 超越偏见与误解

第十五讲 华夏文明的异化与再生

一 演化、变化、异化:文明转变与发展的模式

二 变动中的文化:当代中国的文化处境

三 流动的传统与再生的文明

四 大陆、台湾、海外:全球化与华夏文明的新动向

后记

中国传统文化十五讲(名家通识讲座书系)是2006年由北京大学出版社出版,作者龚鹏程。

得书感谢您对《中国传统文化十五讲(名家通识讲座书系)》关注和支持,如本书内容有不良信息或侵权等情形的,请联系本网站。

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