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北大课堂录音整理而成的现象学导论，解读现象学重要哲学家的著作。
内容简介
本书通过解读现象学史上四位重要哲学家（胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂和德里达）的著作，深入浅出的向读者介绍现象学的问题来源、基本态度和方法，揭示各种现象学文本的相互勾连，展示其“朝向事情本身”的基本精神。
书中包含课堂中同学的提问和作者的回答，互动性的展开，将更好地让读者去深入地思考。本书语言通俗晓畅，生动活泼，是一本极好的现象学导读性著作。
作者简介
作者张祥龙，山东大学哲社学院教授，北京大学退休教授。1982年毕业于北大哲学系，1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任国际中西哲学比较学会会长、北大现象学研究中心主任、北大外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》《从现象学到孔夫子》《思想避难：全球化中的中国古代哲理》《孔子的现象学阐释九讲》《先秦儒家哲学九讲》《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》《复见天地心――儒家再临的蕴意与道路》等。
章节目录
版权信息
总序
修订新版前言
原版前言
课程简介
第一讲 现象学的概况、来源与特点
一 现象学的概况
二 现象学出现的背景和来源
三 现象学的特点——与倪梁康教授不同的理解
第二讲 现象学的基本态度和方法——胡塞尔《现象学的观念》释读
一 胡塞尔其人及此书出现的背景
二 “哲学的思维态度”的要义及“绝对的自身被给予性”——《现象学的观念》第一、二讲释读
三 认识论—现象学的还原（Reduktion，reduction）——《现象学的观念》第三讲释读
四 意向性与一般之物的自身被给予（本质直观）——《现象学的观念》第四讲释读
五 构成：意向性的根本功能——《现象学的观念》第五讲释读
第三讲 语言的表述与意义——一个现象学分析与本质直观的案例：《逻辑研究》的第一研究第一章
一 引论
二 表述与信号的区分
三 指示（Anzeigen，indication）的本质
四 表述：有含义（Bedeutung，meaning）的符号
五 含义
第四讲 发生现象学一瞥——经验的视域结构与被动发生
一 静态的／发生的现象学之间的区别
二 经验发生的视域结构
三 被动发生问题
第五讲 海德格尔的存在论——生存解释学式的现象学
一 海德格尔其人
二 海德格尔思想的形成——实际生活经验本身的形式显示
三 《存在与时间》
四 海德格尔的《语言的本性》一文
第六讲 身体与性爱——梅洛—庞蒂的《知觉现象学》管窥
一 从胡塞尔到身体现象学
二 身体——意义的纽结和发生场
三 人类的和思想的“性”“爱”在哪里？
第七讲 德里达的《声音与现象》
一 《声音与现象》的基本特点——英译本“前言”
二 导论
三 第一章：符号与各种符号；第二章：对于指号的还原
四 作为独白的意指（意味）
五 第四章：意指与表象
附录一 什么是现象学？
一 现象学看—法举例
二 本质直观和自身意识
三 对现象学视野的终极辩护
四 现象学的开展（一）
五 现象学的开展（二）
六 结语
附录二 胡塞尔的内时间观——时晕之流及其非定域性
一 胡塞尔提出的时晕与时流
二 詹姆士的先导
三 时晕的非定域性
四 总结
附录三 舍勒伦理学与儒家的关系——价值感受、爱的秩序和共同体
一 舍勒的现象学突破
二 儒家与舍勒的共鸣
三 儒家与舍勒的分歧（一）：价值与社群的等级排序方式
四 儒家与舍勒的分歧（二）：人格共同体中的欺罔可能和家庭—儒家共同体的非欺罔性
结语
参考书目
现象学导论七讲（张祥龙文集·第4卷）是2022年由商务印书馆出版,作者张祥龙。
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